毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。以下对毛泽东著作的贡献的对应连线不正确的是（ ）
| A．《中国社会各阶级分析》——提出了“星星之火，可以燎原”的理论 |
| B．《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景 |
| C．《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说 |
| D．《关于正确处理人民内部矛盾》——丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论 |
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
| A．“仁”是道德价值的终极源泉 | B．通过“格物”获得知识 |
| C．“三纲五常”是道的价值内涵 | D．“正君心”才能天下平 |
图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是
| A．书影中的字体是楷书 |
| B．可能采用了活字印刷技术印制 |
| C．话本是中国古代最早的小说形式 |
| D．反映了当时城市经济的繁荣 |
中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种趋势反映了
①专制皇权的不断加强②科举考试内容的变化
③城市经济的繁荣④通俗文学的蓬勃发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．中外文化的交融性 | D．艺术形式的多样化 |
“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段话包含的理念是
| A．无为而治 | B．存天理，灭人欲 | C．知行合一 | D．致良知 |