清代学者叶燮说得好：“孤芳独美，不如集众芳以为美。”这主要表明( )
| A．文化发展需要博采众长 | B．优秀文化必然代替落后文化 |
| C．文化发展的实质在于不断创新 | D．文化在继承中发展，在发展中继承 |
思想高尚的人，不会做偷鸡摸狗之事；思想龌龊的人，不可能成就惊天动地的事业。播种一种观念就收获一种行为，播种一种行为就收获一种习惯，播种一种习惯就收获一种命运。要改变命运，就要先改变行为；要改变行为，先要改变思想，解放思想。这是因为
| A．方法论决定世界观 | B．世界观和方法论互相转化 |
| C．世界观决定方法论 | D．世界观和方法论都有相对独立性 |
马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，是
人类认识发展结出的丰美硕果。之所以这样说，是因为马克思主义哲学第一次实现了
| A．辩证法和形而上学的有机结合 | B．唯物主义和形而上学的有机结合 |
| C．唯物主义和辩证法的有机结合 | D．唯物主义和唯心主义的有机结合 |
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这一佛家俚语的观点属于
| A．辩证唯物主义和历史唯物主义 | B．客观唯心主义 |
| C．主观唯心主义 | D．可知论的观点 |
爱因斯坦说过，哲学可以被认为是全部科学研究之母。正确的理解是
| A．哲学对具体科学研究有指导作用 |
| B．哲学是对自然科学和社会科学的概括和总结 |
| C．哲学研究的对象是世界发展的一般规律 |
| D．哲学是对自然科学理论的概括和总结 |
当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时，世界观就有了方法论的意义。所谓方法论是指
| A．人们观察问题和处理问题的共同原则和共同方法 |
| B．人们认识世界和改造世界的关键原则和关键方法 |
| C．人们观察问题和处理问题的具体原则和具体方法 |
| D．人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法 |