（二）阅读下面文字，完成13—17题。风筝的心朱成玉①又到了-优题课

阅读下文。(14分)
善用网络"水波效应"
张铁
①一条"道德不曾跑路，良心仍在心中"的微博，转发超过21万次，在2011年"十大转发微博"中位居第五；QQ推出"拒绝冷漠，传递温暖"活动，超过600万网友在QQ签名档中点亮爱心……
②这样的力量，与其说是一个原点的激发，不如说是无数传播者聚集的合力。在"前网络时代"，媒体传播是一对多，而在新媒体时代，传播更是多对多。众声交汇的舆论场里，一些声音会在多点传播中不断向外辐射，如同池塘中的水波，越传越远，产生更广泛的影响。
③"水波效应"，能量巨大。以微博为例，一个人拥有1万粉丝，每个粉丝再有100个关注者，仅仅两次传播，影响就能达到百万量级。而仅仅新浪网的微博账号，就已经超过3亿，更何况还有各种博客、论坛、社交网站等等。每个账号都是一个自媒体，发布信息、传递观点，产生惊人的叠加效果。
④水波效应固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点，但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。"免费午餐"就是从一个质朴的善念开始，在140字的微博转发中传递与扩散，"3元加3元"的同频共振，掀起一层层爱的涟漪，为无数山区孩子奉上热腾腾的饭菜，也写就水波效应的经典案例。
⑤能搅动舆论场"一池春水"的，往往触动了人们最深沉的情感、承载着公众最渴望的声音。失去双腿，"板凳妈妈"却以板凳为支架，照顾了130多个孤残儿童；大雨倾盆，"最美女孩"不顾自己被淋湿，为乞讨者撑起一把伞……物质潮流冲刷之下，道德良知拷问之中，还有什么能像人性之善那样能产生最广泛共鸣？这也是为什么这些诉诸人类普遍情感、诉诸时代共同感受的网帖，能够赢得最多的评论和转发，取得最好的传播效果。
⑥水波传得更远，也有赖传播方式助力。如果不能聚拢680万粉丝，郭明义难以把善念辐射向最广大人群；如果没有微博、团购等新手段，"聚蕉行动"也不能把滞销的香蕉售往全国。魔弹式的"我说你听"，只是被动传播；而散弹式的"大家都在说"，则是主动传播。自媒体能"选择性关注"，只有与受众契合，才能得到波峰加波峰的强劲效应。
⑦对于媒体尤其是主流媒体，能否用好水波效应，考验着传播能力，体现着引导水平。一方面，需要主动设置议程，找到"共鸣点事件"、"公约数观点"，发现那些体现时代精神、社会风尚的人物与事件。如从骑三轮车捡垃圾助学的白芳礼老人，到单手托举救下跳楼女子的消防战士，他们从未远离我们的生活。另一方面，也需要探求传播规律，找到"共振频率"、"相通波段"。如果只是以"要"字打头，以"应该"领跑，投入舆论的石子非但不能激荡波纹，更容易让人反感、招致抵触。创新形式、创新方法、创新手段，正是新闻舆论工作重要的时代考题。
⑧新媒体时代，每个人都能是舆论水面上漾起的一圈涟漪。即便手握"金话筒"，媒体也需要让自己的声音不断传递，才能成为舆论的领唱，也才能更好地"引导人民思想、培育社会风尚"。而这，也正是主流媒体的价值所系、责任所在。（选自《人民日报》2012年3月3日）
作者在文中提出了什么观点？
现实生活中的一些热点事件为什么能够在网络上引发巨大的"水波效应"？
文中第⑤自然段"这也是为什么这些诉诸人类普遍情感……"中的"这"是指什么？
文中①③两自然段中都列举了微博的经典事例，你觉得分别有什么作用？
谈谈下列句子给你的哲理性启发。
水波效应固然可能作用于夺人眼球的事件、偏激极端的观点，但同样可以传递主流的价值、理性的思考、积极的声音。

阅读下文。
随风吹笛（林清玄）
（1）远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。
（2）侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。
（3）由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。
（4）我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。
（5）竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们"逢竹林莫入"的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。
（6）这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田硬坐下来，独自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭--我想，有音乐的地方一定是安全的。
（7）等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震摄了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。
（8）竹子的本身就是乐器，风是指挥家，竹于和竹叶的关系便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。
（9）每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里涛天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。
（ 10）我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独座一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。
（11）后来我也喜欢录下自然的声籁，像是溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我放着一卷写明《溪水》的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。
(12)但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。
(13)可惜的是我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹于，有了风，竹于才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。
(14)失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说"风景美得像一幅画"时，境界便低了。
(15)那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。
文章由“远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声”开篇，有什么作用?(2分)
阅读(1)一(3)段，请概括风雨中笛声的特点。(3分)
解释下列两句话在文中的含义。(4分)
(1)整个人被天风海雨似的音乐震慑了。
(2)当有人说“风景美得像幅画”时，境界便低了。
文章叙述了作者雨天听竹的过程，其间作者心情波澜起伏。请简要写出作者心理变化的四个过程。(4分)
作看通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟?请简要概括。(3分)

阅读下面一篇文章，回答问题。
那一株米兰
①花坛里的米兰被人砍了。萎靡的枯朽色，在周匝不知名的灌木映衬下越发的触目惊心。上面的树冠，被细细的解体，绑成一捆捆的柴薪，整齐的码在院子深处的墙角下，半干了。某一天它们将被送进炉灶里，发一份光放一份热，然后化为灰烬。多好的一棵树啊！就这么毁了。
②这一截碗口粗的残躯，横生的枝条都被人从齐枝桠处砍去，凄惨惨的戳在土里，浅灰色的身上极不情愿的乱糟糟的捆绑着些荆棘和说不出名堂的烂枝条。在这些枯朽的东西上面，无精打采的缠着几根“丰收瓜”的藤，半死不活的吊着几片稀疏的半枯的叶子，哪里有半点“丰收”的样子。
③花坛里的土被人精心的清理过。米兰旁边被齐崭崭砍去的三株大丽花，是城门失火，殃及的池鱼。拔去杂草后的泥土上，横七竖八躺着些白色泡沫做成的箱子。装着就地取材的土，因地制宜的种着青菜、白菜、小葱、薄荷、芫荽。这些营养箱躲在花坛边缘一圈密密匝匝的灌木阴影里，不走到近处了，是不会被发现的。
④原来如此！我不由得怀念起那一株米兰来。
⑤它是什么时候长成一棵树的，我已经毫无印象了。当年种下它的人，一定是个生活的有心人。它热情的迎接你的到来，率领着这院子里的绿色生灵们。树尖紧挨着二楼住户的窗子。这家人实在幸运，你想想看，不用开窗，就能望见那翠绿的树叶，新鲜的带着露珠的味道；不用开窗，就能嗅到那沁人心脾的芳香，温和的像拂面的春风。
⑥如果你站在树下，你需要仔细探寻才能在满眼温润的绿色里，发现那小小的花朵。纺锤型的花蕾，仿佛一颗晶莹的水滴。白里透黄，像某种玉石的质感。开放的时候非常缓慢，它好像不着急也不愿意一下子就释放了自己，又极享受这开放的过程。像一首婉约的词，总需要浅吟低唱、一叹三咏，唱的太快就荒腔走板韵味全失了。
⑦我从不曾刻意的去关注它。它和这院子里种的大丽花、糯米茶、紫荆花、金钟花、叶子花，还有那些我无法命名的花朵们一起，构成了我生活的一部分。直到有一天，它被人毁了。我才发现，这么好的东西，怎么说没就没有了？一切只能依靠回忆。
⑧我似乎记得，我领着孩子在院子里玩耍。米兰花下，她从地上拾起一两朵坠地的花朵，淘气的把花儿放在鼻边嗅嗅，很陶醉的样子，再把花朵小心翼翼的放进她小小的口袋。然后仰着笑脸向我，“爸爸，花花儿香！”我的可爱的小天使，花儿是天地间的精灵，怎么会不香呢？就像你。这世界上所有美好的事物都是有香味的啊！
⑨倘若有一天，孩子问我，“那棵美丽的米兰到哪里去了？”我将如何回答？
⑩我突然害怕起来，忧虑起来。赶紧跑去看那棵山茶花。它同样是那么脆弱而不堪一击。还好，还好，山茶花暂时安然无恙。
⑾每天早晨，我还是去看我念念不忘的山茶。我已守候了足够长的时间了，好不容易才见到这棵小小的山茶吐出几个蓓蕾，有一个已经露出些微红来，比起几天前更让人憧憬它的绽放。这似乎使我看到了希望。连山茶都没有畏惧危险，明天它就会绽放了！它会开出娇嫩的鲜红的花朵的。该开放就要开放，谁能阻挡？他自戕害，我自美丽！
⑿我应该去把那些缠在米兰身上的荆棘扒掉，扔得远远的。那一株米兰啊，不是还有根在吗？几天前已经立春了，现在扑面而来的是春风了，也应该有一场雨。你一定要迸发出嫩芽啊！你一定要长出新的枝叶啊！你一定要开出最馥郁的花朵啊！尽管这片土地上已经干旱很久，尽管这是何等的艰难，但我还是希望你能。
⒀这样，我就可以回答孩子的问题了，“！” (选文有删改)
阅读全文，请你用准确的词语概括出作者前后心理变化的过程。

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怀念

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希望

本文题目是“那一株米兰”，但文章第11小节却赞美山茶花的精神，有什么作用？
同学们，假如你是文中的“我”，你将如何回答孩子的问题。注意，回答时要符合文意。（字数不超过50字）
这样，我就可以回答孩子的问题了，
“
”
本文第⑥段中画线句精致描写了米兰花开的过程，请细细品味，赏析该句。
开放的时候非常缓慢，它好像不着急也不愿意一下子就释放了自己，又极享受这开放的过程。
同学们，人生中有时也会遇到像米兰一样的经历，请根据《那一株米兰》和下面这段文字的感悟，再结合自己的生活实际说说如何面对人生中的“荆棘”。
就让路途当中出现阻塞吧，让它出现好了！有障碍，才有生活；要是没有的话，水便会毫无生气地立刻流入大洋了，就像不明不白的生命离开毫无生机的机体一样。
……
小溪流经树林的全程，是一条充满持续搏斗的道路……（普里什文《林中小溪》有删改）

阅读下面一篇文章，回答问题。
善很柔软但有力量
安黎
①两千年前，孟子把道德不够好的人统统称作禽兽。他说：“人之所以异于禽兽者几希，庶人去之，君子存之。”人和禽兽的很小区别，究竟有哪些？孟子认为是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心。失去这些品质，人就不是人了。恻隐之心，被孟子排在“四心”之首，足见它之于人，是何等的重要。“人之初，性本善”，人与生俱来的本性是善良的，是干净的。至于随着逐渐长大，人有可能撒谎，有可能作恶，有可能损人利己，那皆因人之心田，在尘世里遭遇了滚滚红尘的污染。
②恻隐之心潜藏于人的体内，久而久之，就转化为人一种生理与心理上的反应——看见别人流泪，自己的眼圈就潮湿；看见别的生命在受伤流血，自己就肌肉抖颤，心灵抽搐。恻隐之心是人的本能，人的天性。人心是一团活着的血肉。血肉的属性决定了人心的敏感性与柔软性。柔软的人心，才能产生怜悯、同情、爱恨、快乐、沮丧等诸多情绪。其中，怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。有了怜悯之心，有了同情之意，人才能趋向善良，才能忘却一己之得失，去帮助与救助那些身处困境中的旁人。无数的先贤谆谆告诫人要以仁义为立命之根，要以厚德为立身之本。佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念，却大致相同，那就是人活着，不单单要考虑自己，还要顾盼别人。在相互的依偎、关爱、帮扶里，人才不孤单，不寒冷，不绝望。关爱别人，也是关爱自己，轮到自己落难之际，无数只热手会纷纷向自己递来。
③人要有善行，更要有善念。善念驱动着善行，善行反哺着善念。有了善念，善行就变成了一种发自肺腑的自觉行动，而不是表演式的作秀。以善目打量万物，以善心度量世界，以善举行走于人间，人才能变得宽厚博大。宽厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，而且生命的价值亦得到了彰显。
④行善，没有前提条件，也没有固定方式。给迷路者指一下路，给饥饿者递一个馒头，给遭灾的人捐一些被褥，甚至，给那些贫贱者以平等尊重的口吻，给那些落魄者失意者以鼓励的微笑等等，都是善行善举。人的能力有大有小，但善举却没有高下。穷人捐赠的一元钱，和富翁施舍的一万元钱，在功德的意义上，没有本质的区别。
⑤善是火苗，需要呵护；只有呵护，才能燎原；善是种子，需要播撒；只有播撒，才能发芽，并绿满原野。一个人的善，可以引导更多人的善；对某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。善在表象上，它很柔软，但其实，它却最有力量。一个国家，若只有坚挺的枪炮，而无正义，这样的国家纵然可以让别国恐惧，但却无法让别国臣服。一个社会，若只讲究利益，而没有爱的传播，爱的弥漫，纵然堆满金山银山，也只是冰冷的荒原。
⑥三国时期的刘备曾有言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”善，要从一点一滴做起，积少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就会转化为一种土壤，成为一种气候，催促更多的善行善德破土而出。
文章第一段写孟子的故事有什么作用呢？
“怜悯与同情，则是人精神世界里最为鲜亮的一抹翠绿。”说说这句话的含义。
“佛祖教人以善，基督教人以爱，孔孟教人以仁……圣贤们表达的角度尽管各有侧重，但主体理念，却大致相同……”你能举一位圣贤的事例作为事实论据吗？
结合本文及我们的现实生活说说“善在表象上，它很柔软，但其实，它却最有力量”。

阅读下面文章，完成下面题目。
镜子
车，被拦在了南门外，原因是无法出示通行手续。拦他的是一名保安，个头很高，脸庞黑黑，站在门外，像尊铁塔。这让应邀来大学作报告的张处长有点尴尬。
车窗外，露出一张笑脸：“对不起，下次再来讲学一定提前办好通行证。”
保安表情严肃：“这跟我没关系，您必须出示通行证。所有进入校园的机动车辆，必须出示保卫科核发的通行证。”
张处长的脸色变了，此时已有学生在围观。他顾不得仪表了，钻出车，动作迅速地从皮包里掏出一款高端手机，狠狠地摁出一串号码。可是拨出几次都是忙音。张处长急得团团转，冲着保安嚷道：“我是来作报告的，知道吗？是应邀来作报告的！”
张处长的责备一声高过一声，保安依旧岿然不动：“对不起，我只是在执行学校的规定。”张处长的脸开始涨红：“规定？规定是人制定的，知道吗？”午后的骄阳里，张处长汗涔涔的脸更红了。他上下打量那名保安，又转到他的身后瞅了瞅：“小同志，做事要灵活，别一根筋！”张处长明显拿出教训下属的语气。
那名保安依然不理张处长，这让张处长更气愤了：“大学是开放的，知道吗？没有围墙的大学才是真正的大学，知道吗？”
这时的保安居然微微笑了一下：“道理，我说不过您，也希望您别为难我，学校的规定我不能破坏，这是我的职责……实在对不起！”保安的话让张处长愣住了，认真地看看他，还想说点什么，最终还是放弃了。
张处长只好接着拨电话。这次终于通了。学校领导听说情况万分惊讶，告知他马上派学生到南门接他，并且不住地陪不是。
张处长的心情好了一点，一种优越感慢慢袭上心头。他瞥了一眼保安：“你很尽责。如果你为人处世的经验再丰富一些就好了。”见保安站在那儿没什么反应，又踱起了方步：“你不知道，你们张校长是我老同学，这次讲座就是他邀请我来的……”
保安还是无动于衷的一副神态。就在这时，两名学生气喘吁吁地跑来了，一个急忙向张处长道歉，另一个则拉过保安耳语起来。张处长的脸上见了笑，可几秒钟又定格了，他看见保安对那名学生依然摇头。保安再次理直气壮地说：“没有通行证，谁打招呼也不行！”那名学生的脸气白了，狠狠地瞪着保安。
看热闹的学生窃窃私语。张处长无奈地叹了口气，拎着包走进校园。走进教室很长时间，面对台下黑压压的学生，张处长总是进入不了状态。于是，他决定来个题外话，就讲他刚才遇到的事。他讲了他的尴尬，讲了他的困惑……台下的议论声很嘈杂，这让张处长更窘迫。
走出南门时，张处长不由得朝门岗望了一眼。夕阳下，那名保安依然站得笔挺，只是那张黑紫的脸上仿佛有流过泪痕……
本文围绕车子进校门事件写了张处长与保安的四次交锋。请补写出其他两次交锋内容
第一次：
第二次：张处长申明应邀来校讲学保安坚持原则不肯放行
第三次：
第四次：张处长拨通电话学生来接保安理直气壮依然拒绝
结合语境，品味下列句子，分析其表达效果。
（1）拦他的是一名保安，个头很高，脸庞黑黑，站在门外，像尊铁塔。
（2）您必须出示通行证。所有进入校园的机动车辆，必须出示保卫科核发的通行证。”
有人认为文章结尾“那名保安依然站得笔挺，只是那张黑紫的脸上仿佛有流过泪痕”是败笔。你认为呢？说说你的看法并陈述理由。(3分)
文章内容只字未提镜子，为何却以“镜子”为题？阅读文本，写出你的思考。