某中学历史探课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是
| A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 |
| B．甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 |
| C．甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 |
| D．甲—道，乙—墨，丙—法，丁儒 |
“一个对政治毫无兴趣的男人，我们不说他是那种只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜的人，而干脆把他当作废人。”这是古希腊雅典政治家伯利克里的名言。你对这句话的理解是（）
| A．他鼓励公民积极参政 |
| B．雅典民主政治维护全雅典人的利益 |
| C．雅典民主政治是大多数人的民主 |
| D．雅典人的民主意识十分强烈 |
明清时期，专制主义中央集权制度的空前强化所反映的本质问题是（）
| A．封建统治日趋稳固 | B．封建统治日趋衰弱 |
| C．君主专制空前强化 | D．封建国家日趋巩固 |
某位学者描述中国史上的一种制度是“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”他指的制度应该是下列何者( )
| A．汉代的内外朝制 | B．唐代的三省制 |
| C．明代的内阁制 | D．清代的议政王大臣会议 |
隋唐以后，中国主要的选官制度是（）
| A．世官制 | B．察举制 |
| C．科举制 | D．九品中正制 |
观察下图，按照西周宗法制的规定， 有资格继承王位的是（）
| A．① | B．② | C．③ | D．④ |