【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题
材料一：我们在经济和工业生活中严重地背离了自给自足。假如我们不曾引进外国的产品，那么今天，印度将满地流淌着牛奶和蜂蜜。……西方民众正在唯物（物质）主义这个魔鬼和怪物的铁蹄下呻吟。他们道德的发展已经落后。今天，他们用英镑、先令和便士来衡量他们的进步。
——1916年12月甘地在阿拉哈巴德“经济学协会”上的演说
材料二：甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡（纺车）是自治的象征。
——海默·劳《甘地传》
（1）据材料一、二，甘地为什么要“诅咒西方文明”?
（2）有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”，说一说你的理解。对于甘地一生的评价，说法不一，评价他的关键何在?
材料：天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
——北宋汪洙《神童诗》
结合上述材料和所学知识，请回答诗中赞颂的是哪种选官制度？科举制度对后世有何影响？
材料：始皇二十六年，秦初并天下……丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐荆地远，不为置王，毋以音镇之。请立诸子，唯上幸许。”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众。然后属疏远，相攻击如仇讎，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣，以公赋税重赏赐之，甚足易制；天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖祖庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！……”
——《史记·秦始皇本纪》
结合上述材料和所学知识，请回答王绾、李斯对地方管理体制的主张各是什么？秦始皇最终采纳了谁的主张？为什么？
(30分)阅读下列材料，回答问题。
材料一 (10分)美国历史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在中国长达数千年的历史中，增有过三次大革命。第一次发生于公元前221年，它结束了领主封建制，创立了中央集权制的帝国；第二次发生于1911年，它结束了帝国，建立民国；第三次则发生在1949年，它建立了共产党领导的政权。”
材料二唐制，每事先经由中书省，中书做定将上，得旨，再下中书，中书付门下。或有未当，则门下缴驳，又还中书又将上，得者再下中书，中书又下门下。若事可行，门下即下尚书省。尚书省但主书镇“奉行”而已。
——朱熹《朱子语类》
材料三 本朝鉴五代藩镇之弊，逐尽夺藩镇之权，兵也收了，财也收了，赏罚行政一切收了，州郡逐日就困弱。……靖康之役，虏骑所过，莫不溃败。
——朱熹《朱子语类》
材料四元朝大政委于中书省，今冀、晋、鲁、内蒙及河南的黄河以北地区称“腹里”，由中书省直辖。中书省也称都省，为全国行政中枢。总领各行省，又兼辖腹里。地方设行中书省，简称“行省”。元制，凡有重大军事，则遣中书省官员前往督之，其班底仿中书省建制，故称“行中书省”。
请回答：
（1）第一次“大革命”后，秦朝为创立“中央集权制的帝国”进行了怎样的制度设计？(6分) 其中的地方行政制度的实行有何意义？
（2）根据材料二回答，如果唐朝准备在长安城内兴建一大型工程，该工程在中央从决策到具体实施的基本程序如何？(6分) 你如何评价该制度？
（3）材料二中北宋“尽夺藩镇之权”中“兵也收了，财也收了”的具体措施有哪些？(6分)
（4）根据材料三并结合所学知识回答，元朝的中书省与唐朝的中书省有何不同？(4分)
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止”。“因此，要防止滥用权力，必须以权力约束权力。
——孟德斯鸠《论法的精神》
材料二 伏尔泰在给他的一个反对者的信中写道：“我不同意你说的每一个字，但我愿誓死捍卫你说话的权利。”
——伏尔泰
材料三
人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物，那么，人民的自由虽可用法律加以保障，但它原是天所赐予的，为任何人所必不可少。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。——卢梭
请回答：
（1）根据材料并结合所学，指出启蒙思想家都提出来了哪些社会学说？
（2）19世纪末的中国维新思想家在促成社会变革的作用方面远远不及18世纪的法国启蒙思想，造成这种现象的原因是什么？(4分康有为和孙中山各选择了何种社会学说？后果如何？说明了什么问题？(4分)
阅读下列材料，回答问题：
材料一
季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对，曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二
仲舒对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道 ，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书·董仲舒传》
材料三
至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
——朱熹《行宫便殿奏礼》
材料四
前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。
—— 李贽《藏书卷》
回答：
（1）根据材料一、二，概括出孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。
（2）概括材料三、四，分析朱熹与李贽的观点有何不同？这说明了什么问题？
（3）三孔（孔府、孔庙、孔林）是世界文化遗产。结合所学知识，“三孔”成为世界文化遗产的历史原因和现实意义是什么？