1789年选举产生的第一届国会着手起草了《权利法案》，即宪法的前十条修正案。这些修正案不断地提醒着人们，新建立的联邦政府在行使它的权力时，必须时时注意对个人自由的保护。这份《权利法案》
| A．标志英国君主立宪制的基本确立 |
| B．主要为了限制王权，保证议会权力 |
| C．在一定程度上体现了《独立宣言》的基本原则 |
| D．标志美国1787年宪法存在的局限已完全解决 |
与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；虽是发明造纸术、火药的国家，但化学成就并不突出；虽然农业技术高度发达，但是生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是( )
①具有较强的经验性 ②重视实用技术 ③缺乏相对独立的学科体系 ④注重以实验事实为根据
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有( )
①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
台湾某学者认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代。”形成“酱缸”现象 的主要因素是（）
| A．专制制度 | B．“罢黜百家” | C．“三教合一” | D．程朱理学 |
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”对此理解正确的是
①反映了“天人感应”思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有深厚迷信思想④为维护君主的统治服务
| A．①② | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
《史记·商君列传》中关于商鞅说明秦孝公变法的记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣”“吾说公以王道而未入也”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中，“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是
| A．法家、道家、儒家 | B．道家、儒家、法家 |
| C．墨家、法家、道家 | D．儒家、法家、墨家 |