2010年，北京国贸中心举办的亚洲艺术博览会上，30余把浙江龙泉剑亮相。其中“康熙战刀”、乾隆御用宝力“天字一号大阅刀”（原品藏故宫）等均首次在京亮相。其中“天字一号”这种说法出自
| A．商铺 | B．科举 | C．皇帝 | D．占卜 |
“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）
| A．反对君主专制 | B．否定教皇权威 |
| C．提倡因信称义 | D．肯定人和人性 |
“这既是一句伟大的话，也是一句危险的话。”这段话是在评价下列哪个观点（）
| A．万物皆由水生成 | B．人是万物的尺度 |
| C．知识即美德 | D．吾爱吾师，吾尤爱真理 |
明代小说中的主人公，已不再局限于那种千篇一律的才子佳人，而变成了发迹的商人、市井的女儿……种种过去最普通的人开始成为文学中的典型形象。这一现象反映出
①商品经济的发展 ②文学创作日益平民化
③市民阶层的扩大 ④反封建思想开始兴起
| A．①②③④ | B．①②③ |
| C．②③④ | D．①②④ |
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
| A．国家政策的影响 | B．商品经济的发展 |
| C．元朝的高压统治 | D．科考功名的需要 |
有文学家评论古代某词人时说，从整体创作风格看，他的词是儒家文化中的“舍生取义”“杀身成仁”等英雄人格意识的现实表达。该词人是
| A．柳永 | B．李清照 |
| C．辛弃疾 | D．苏轼 |