唐三彩品种繁多,内容丰富,囊括了当时社会生活的各个方面,最能体现大唐的盛世风采以及大唐文化的雄浑博大的气度,无论是在造型、装饰,还是在烧制工艺方面,都闪烁着中国古代社会鼎盛时期的艺术光辉。如果唐朝的一位商人要经营唐三彩,他进货的主要地方相当于今天的
A.河南巩义 | B.四川成都 | C.江西南昌 | D.浙江绍兴 |
“这些年来,正是这个叛逆集团把大清帝国的统治推到了被颠覆的边缘”。然而,“这两兄弟”却“扮演了希腊战神阿伽门农和斯巴达王的角色”,“各种荣誉和官职像流星雨般落到他们头上”,“如此高贵的爵位一直是属于满族独享的荣耀,在满族人征服汉人以后,还没有把这种称号授给汉人的任何先例”。这段材料可以佐证
A.义和团运动的蓬勃发展 |
B.选官制度发生重大改变 |
C.“民族主义”的巨大作用 |
D.晚清中央集权出现危机 |
陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中指出:“……在资本主义的世界性扩张过程中,非正义的侵略者同时又往往是历史发展过程中的进步者;而正义的反侵略者则常常同时是落后者。以贪欲为动机的侵略过程常被历史借助,从而在客观上多少成为一个进步改造落后的过程。”作者强调的是
A.要正确认识西方侵略动机 |
B.要理性地看待西方的侵略 |
C.要客观评价鸦片战争的影响 |
D.要全面分析中西方社会差距 |
“衣冠禽兽”一词源于明代官员的服饰。明朝规定,文官官服绣禽,武将官服绘兽。到了明朝中晚期,大小官员欺压百姓,百姓视官为匪,于是衣冠禽兽一词有了贬义。该词含义的变化从本质上说明
A.明朝封建制度衰落 | B.明朝中晚期出现了资本主义萌芽 |
C.明朝服饰文化发生变化 | D.国家应加强对官员腐败的控制 |
钱穆指出,起于元代的行省制度与中央集权不同,“实近似于一种变相的封建,乃是一种分权统御制也”, “此种制度在平时足以障碍地方政事之推进,而增加地方与中央之隔阂;而待一旦中央政权削弱,各行省转易成为反抗中央,分区割据之凭藉。”他认为行省制度在元代
A.实际上是分封制的复辟 | B.改善了中央对地方的管理 |
C.导致了地方割据 | D.不利于中央对地方的管理 |
宋仁宗曾下诏:“自今后客户起移,更不取主人凭由,须每田收田毕日,(与田主)商量去住,各取稳便……如是主人非理拦占,须经县论祥。”这一规定
A.促使土地自由流转成为常态 |
B.督促各级政府遏制土地兼并 |
C.强化了依法治理人地矛盾的问题 |
D.松弛了主客之间的人身依附关系 |