青海玉树地震发生后,各地志愿者纷纷前往灾区,参加救援行动。他们不计名利,不图回报,有的只是与灾区共患难的心。正是这颗心,促使他们义无反顾,甚至献出自己宝贵的生命。根据相关知识,回答下列各题。上述材料表明( )
A.知识素养影响人们认识事物的角度 |
B.文化环境影响人们认识事物的深度和广度 |
C.价值观念影响人们在实践中目标的确定和行为的选择 |
D.思维方式是人们在实践过程中形成的 |
在玉树地震中为救人捐躯的香港义工黄福荣,生活并不富裕,但多年来却热心公益,足迹遍及大江南北。2002年至今,阿福消瘦的身影不断出现在为公益事业奔忙的途中。2008年汶川大地震时他毅然赶往灾区,往返多次为灾区运送赈灾物资,为灾区重建竭尽全力。2010年4月8日,他才刚刚抵达玉树,到当地的孤儿院担任义工工作,正好碰上了地震,为救孩子英勇献身。从他的事迹中我们看到,世界观、人生观和价值观 ( )
A.是在长期的学习过程中形成的 |
B.是人们文化素养的核心和标志 |
C.对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响 |
D.其形成是各种文化因素交互影响的结果 |
蜜蜂建筑蜂房的本领使人间许多建筑师感到惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蜡建筑蜂房以前,已经在自己的头脑中把它建成了。这说明
A.人的意识是能动的,动物的意识是被动的 | B.蜜蜂的智慧在某些方面比人类高得多 |
C.动物没有意识,意识是人类特有的 | D.人的意识水平比动物的意识水平高得多 |
在平面内,若直线a⊥c,直线b⊥c,则a∥b;在空间中,若直线a⊥c,直线b⊥c,则直线a与直线b不一定平行。这说明
A.人们难以完全正确地反映客观事物 | B.人们对事物的认识具有反复性 |
C.真理具有客观性 | D.任何真理都有自己适用的条件和范围 |
有研究表明,“江南style”之所以受到很多人的喜欢,原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑神经运动有关。耳朵虫是一种认知瘙痒,“江南style”中那种不断重复的旋律会激发人脑某个部位的非常规反应,使人不断注意这些音乐。这一研究主要表明
A.意识是人脑的机能 | B.意识的内容是客观存在的事物 |
C.意识具有相对独立性 | D.意识对人体生理活动具有调节作用 |
“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”,司马光这句诗不仅道尽千古兴亡,也形象地说明了
A.运动是物质的唯一特性 | B.生产力是社会运动的载体 |
C.城市是社会运动的载体 | D.物质是运动的载体 |
埃及胡夫金字塔有一段令人生畏的铭文:“不论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。”令人生畏的铭文从哲学上看属于
A.古代朴素唯物主义 | B.近代形而上学唯物主义 |
C.主观唯心主义 | D.客观唯心主义 |