顾炎武在《日知录》中说：“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问，而曰一贯，曰无言，以明心见性之空言代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗社丘墟。”他所抨击的是
| A．先秦儒学 | B．汉代经学 | C．隋唐佛学 | D．宋明理学 |
墨子说：“今也，农夫早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”这反映出在战国时期
| A．土地兼并严重，农民生活悲惨困苦 |
| B．奴隶地位低下，阶级矛盾日益激化 |
| C．铁器牛耕推广，奴隶主役使奴隶劳动 |
| D．生产关系变革，解放了社会生产力 |
孙立群在《怎样走好人生路》中谈到：“在一个重农抑商的社会，商人社会地位低下，经商只富不贵，从政才能既富又贵。”下列言论中均体现重农抑商思想的是（）
①“农为天下之本务，而工贾皆其末也”
②“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”
③“乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之”
④“事末利及怠而贫者，举以为收孥”
| A．①②③ | B．①③④ | C．②③④ | D．①②④ |
中央电视台《探索？发现》栏目曾播出关于徽商的节目。节目中说徽商一个明显的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合”。……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。据以上材料我们可以得出的正确结论是（）
| A．徽商的衰落表明了中国传统商业模式的衰落 |
| B．徽商“达到极盛”有力地冲击了重农抑商政策 |
| C．徽商是传统商业与近代经济形态结合的产物 |
| D．徽商是旧式商贾与官僚资本钱权结合的产物 |
明清时期，松江一些商人开设暑袜店，出资购买尤墩布分给当地的居民缝制暑袜，计件付酬，再将暑袜拿到店里出售，对此表述正确的是
①暑袜店主具有早期资本家的性质
②他的资本由商业资本转化为工业资本
③暑袜店就是集中的手工工场
④暑袜店主进入了商品的生产领域
| A．①③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
据古籍记载：龙骨叶板用作链条，卧于矩形长槽中，车身斜置河边或池塘边。下链轮和车身一部分没入水中。驱动链轮，叶板就沿槽刮水上升，到长槽上端将水送出。如此连续循环，把水输送到需要之处，可连续取水……可灌溉，亦可排涝。此记载所涉农具出现于
| A．西汉 | B．东汉 | C．曹魏 | D．唐朝 |