依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
中国圣人的精神成就，相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。__________________。至于实际上他有机会成为王与否，那是另外一回事，亦是无关宏旨的。
①内圣，是就其修养的成就说；外王，是就其在社会上的功用说
②但是中国的圣人不是不问世务的人
③就实际的政治说，他大概一定是没有机会的
④他的人格是所谓“内圣外王”的人格
⑤圣人不一定有机会成为实际政治的领袖
⑥所谓“内圣外王”，只是说，有最高的精神成就的人，按道理说可以为主，而且最适宜为王
| A．②④⑥①⑤③ | B．④⑥①②③⑤ | C．②④①⑤③⑥ | D．④①②⑥⑤③ |
下面文言句式与例句相同的一项是（）
例：南冥者，天池也
| A．农人告余以春及 | B．求人可使报秦者，未得 |
| C．背负青天，而莫之夭阏者 | D．今臣亡国贱俘 |
下列句子中对实词的词类活用用法判断有误的一项是（）
| A．乐琴书以消忧乐：意动用法，以……为乐 |
| B．屈贾谊于长沙屈：使动用法，使……委屈 |
| C．而后乃今将图南南：名词作状语，向南 |
| D．是以区区不能废远远：形容词用作动词，远离 |
下列句子中加点虚词的解释不正确的一项是（）
| A．乃瞻衡宇，载欣载奔乃：于是、然后 |
| B．北海虽赊，扶摇可接虽：即使 |
| C．去以六月息者也以：凭借 |
| D．臣以供养无主，辞不赴命以：因为 |
下列句子中的加点词，古今意义相同的一项是（）
| A．奚惆怅而独悲 | B．于是相如前进缶 |
| C．腹犹果然 | D．零丁孤苦，至于成立 |
对下列加点词语的解释不正确的一项是（）
| A．悟以往之不谏谏：劝止 |
| B．善万物之得时善：喜欢，羡慕 |
| C．安帝雅闻衡善术学雅：素来，常 |
| D．阴知奸党名，一时收禽阴：密谋 |