阅读下面的文言文。
武儒衡，字庭硕。才度俊伟，气直貌庄，言不妄发，与人交友，终始不渝。相国郑余庆不事华洁，后进趋其门者多垢衣败服，以望其知。而儒衡谒见，未尝辄易所好，但与之正言直论，余庆因亦重之。
宪宗以元衡横死王事，尝嗟惜之，故待儒衡甚厚。累迁户部郎中。十二年，权知谏议大夫事，寻兼知制诰。皇甫镈以宰相领度支，剥下以媚上，无敢言其罪者。儒衡上疏论列，镈密诉其事，帝曰：“勿以儒衡上疏，卿将报怨耶！”镈不复敢言。
儒衡气岸高雅，论事有风彩，群邪恶之。尤为宰相令狐楚所忌。元和末年，垂将大用，楚畏其明俊，欲以计阻之，以离其宠。有狄兼谟者，梁公仁杰之后，时为襄阳从事。楚乃自草制词，召狄兼谟为拾遗，曰：“朕听政余暇，躬览国书，知奸臣擅权之由，见母后窃位之事。我国家神器大宝，将遂传于他人。洪惟昊穹，降鉴储祉，诞生仁杰，保佑中宗，使绝维更张，明辟乃复。宜福胄胤，与国无穷。”及兼谟制出，儒衡泣诉于御前，言其祖平一在天后朝辞荣终老，当时不以为累。宪宗再三抚慰之，自是薄楚之为人。然儒衡守道不回，嫉恶太甚，终不至大任。寻正拜中书舍人。时元稹依倚内官，得知制诰，儒衡深鄙之。会食瓜阁下，蝇集于上，儒衡以扇挥之曰：“适从何处来，而遽集于此？”同僚失色，儒衡意气自若。迁礼部侍郎。长庆四年卒，年五十六。 选自《旧唐书》（卷一百五十八）下列各句中的加点字，解释不正确的一项（ ）
| A．故待儒衡甚厚 厚：优待 |
| B．群邪恶之 恶：讨厌 |
| C．当时不以为累 累：劳苦 |
| D．儒衡深鄙之 鄙：轻视 |
下列各项中，均能表现武儒衡具有“性格耿直”的一组（ ）
①未尝辄易所好 ②儒衡上疏论列
③论事有风彩 ④宜福胄胤，与国无穷
⑤欲以计阻之 ⑥同僚失色，儒衡意气自若
| A．①②⑥ | B．③④⑤ | C．①②⑤ | D．①③⑥ |
下列对文章的分析，不正确的一项（ ）
| A．为了整肃朝纲，武儒衡论事不避权贵，这是他的可贵之处。但因为他喜欢向皇帝告密而被同僚忌恨。 |
| B．宪宗准备重用武儒衡，令狐楚害怕他的明智俊异，便想方设法阻挠，以离间皇帝对武儒衡的宠信。 |
| C．皇甫镈向皇帝的“报怨”有报复武儒衡的意图，但在宪宗识破并当面提出批评后，就不敢再说了。 |
| D．令狐楚荐用狄兼谟，用意是以武氏篡权影射儒衡。武儒衡便向宪宗言明祖上武平一隐退之事来应对。 |
把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）相国郑余庆不事华洁，后进趋其门者多垢衣败服，以望其知。
译文：________________________________________________
（2）会食瓜阁下，蝇集于上，儒衡以扇挥之曰：“适从何处来，而遽集于此？”
译文：________________________________________________
阅读下面的文言文，完成下列各题。
张克戬，字德祥，侍中耆曾孙也。第进士，历河间令，知吴县。吴为浙剧邑，民喜争，大姓怙势持官府。为令者踵故抑首，务为不生事，幸得去而已。克戬一裁以法，奸猾屏气。使者以状闻，召拜卫尉丞。初，克戬从弟克公为御史，劾蔡京。京再辅政，修怨
于张氏，以微事黜克戬。
宣和七年八月，知汾州。十二月，金兵犯河东，围太原。太原距汾二百里，遣将银朱孛堇来攻，纵兵四掠。克戬毕力扞御。燕人先内附在城下者数十，阴结党欲为内应，悉收斩之。数选劲卒挠敌营，出不意焚其栅，敌惧引去。论功
加直秘阁。
靖康元年六月，金兵复逼城。戍将麻世坚中夜斩关出，通判韩琥相继亡，克戬召令兵民曰：“太原既陷，吾固知亡矣。然义不忍负国家、辱父祖，愿与此城终始以明吾节，诸君其自为谋。”皆泣不能仰视，同辞而对曰：“公父母也，愿尽死听命。”乃益厉兵儆守。贼至，身帅将士披甲登陴（陴：城墙），虽屡却敌而援师讫不至。金兵破平遥，平遥为汾大邑，久与贼抗，既先陷，又胁降介休、孝义诸县，据州南二十村，作攻城器具。两遣使持书谕克戬，焚不启。具述危苦之状，募士间道言之朝，不报。十月朔，金益万骑来攻愈急。有十人唱为降语，斩以徇。诸酋列城下，克戬临骂极口，炮中一酋，立毙。度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。明日，金兵从西北隅入，杀都监贾亶，克戬犹帅众巷战。金人募生致之。克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决，一家死者八人。金将奉其尸礼葬于后园，罗拜设祭，为立庙。事闻，诏赠延康殿学士，赠银三百两、绢五百匹，表揭闾里。绍兴中，谥忠确。（选自《宋史》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．大姓怙势持官府怙：依仗、凭借 |
| B．阴结党欲为内应阴：阴谋 |
| C．愿与此城终始以明吾节终始：偏义复词，到最后 |
| D．焚香南向拜舞南向：面对南方 |
5．下列句子分编为四组，全都从正面说明张克戬为人刚直、视死如归品质的一组是（）
①克戬一裁以法，奸猾屏气。②克戬从弟克公为御史，劾蔡京。
③义不忍负国家、辱父祖。④皆泣不能仰视。
⑤克戬归索朝服，焚香南向拜舞，自引决。 ⑥葬于后园，罗拜设祭，为立庙。
| A．①③⑤ | B．②④⑥ | C．④⑤⑥ | D．①②③ |
6．下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）
| A．张克戬担任吴县县令期间，一改过去县令明哲保身的为官之道，依靠法律制裁了向来飞扬跋扈的当地大姓豪富，得到朝廷认可，被授予卫尉丞官职。 |
| B．张克戬知汾州期间，金兵包围了太原，并派将领银朱孛堇来攻打汾州。张克戬尽全力抵御敌人，先杀了城里的内应；然后出奇兵扰乱敌人，烧毁敌人营寨的栅栏，敌人畏惧退去。 |
| C．在太原被围、汾州危急的情况下，张克戬身先士卒，拼死抵抗，金兵暗中派遣使臣送劝降书，张克戬看都没看，就焚烧了书信。 |
| D．张克戬在保城无望的情况下，给朝廷写了上表给家人留了遗书，城破后穿朝服自杀身亡。张克戬死后，金人很佩服他，将他礼葬于后园，并拜祭致礼，为他立庙。 |
7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼至，身帅将士披甲登陴，虽屡却敌而援师讫不至。
（2）度不得免，手草遗表及与妻子遗书，缒州兵持抵京师。
阅读下面的文言文，完成第下列各小题。
长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往？”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃；年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉！”（《聊斋志异》）
5．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是
A 马逸，坠毙逸：奔跑，狂奔 B 吾师曩已物化物化：事物的变化
C 既而戒马欲归 戒：戒备 D 了不勾当家务勾当：行当，事情
6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A 相视而笑有求死而不得者矣
B 哀请之敬造之
C 乃述返魂之由众乃信，居以故榻
D 后公子家屡以舆马来 而能绝人以逃世也
7．下列文章中的句子，与“老僧焉往”句式完全一致的一项是
A 事之如平日 B 勿俾损坏
C 我即汝师D 僧不自知死
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A 老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
B 几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当天出发前往山东的长清县。
C 后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
D 作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
9．翻译和断句。
(1)用“／”给文段中划“”部分断句。
厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。
(2)翻译下面的句子。
①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。
②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否？”
阅读文言文，完成下列各题
伶官传序欧阳修
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。
13．对下列句子中加点字解释有误的一项是
| A．原（推究）庄宗之所以得天下 | B．仓皇东出（往东边） |
| C．吾三恨也（仇恨） | D．举天下之豪杰莫能与之争 （全） |
14．下列各组句子中加点词意义和用法完全相同的一项是
| A．①而智勇多困于所溺②祸患常积于忽微 |
| B．①岂得之难而失之易欤②岂独伶人也哉 |
| C．①负而前驱②庄宗受而藏之于庙 |
| D．①自然之理也②莫能与之争 |
15．下列各句中加点的词，古今用法相同的一项是
| A．虽曰天命，岂非人事 | B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 |
| C．至于誓天断发，泣不沾襟 | D．则遣从事以一少牢告庙 |
16．下列各项对文意的解说不正确的一项是
| A．第1段评论庄宗的盛衰得失，阐明中心论点，既赞叹庄宗成功又慨叹庄宗 失败。 |
| B．以庄宗的“极盛”和他的“极衰”构成强烈的对比，在对比中强调“人事” 的作用。 |
| C．“岂得之难……而皆自于人欤?”连用问句，发人深思，并寓结论于疑问中， 又引《尚书》作答，引出古训，点明庄宗得失天下的原因——“天命”。 |
| D．段末引出历史教训，含蓄地批判朝政，讽谏统治者不要忘记历史教训，意 |
味深长，具有很强的现实针对性和普遍性。
17．翻译下面句子：
（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（3）至激于义理者不然，乃有所不得已也。
阅读下面的文言文，完成下列各小题。
辛公义，陇西狄道人也。公义早孤，为母氏所养，亲授书传。周天和中，选良家子任太学生，以勤苦著称。武帝时，召入露门学①，令受道义。每月集御前令与大儒讲论，数被嗟异，时辈慕之。
从军平陈，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看养，孝义道绝，由是病者多死。公义患之，欲变其俗。因分遣官人巡检部内，凡有疾病，皆以床舆来，安置厅事②。暑月疫时，病人或至数百，厅廊悉满。公义亲设一榻，独坐其间，终日连夕，对之理事。所得秩俸，尽用市药，为迎医疗之，躬劝其饮食，于是悉差，方召其亲戚而谕之曰：“死生由命，不关相着。前汝弃之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其间，若言相染，那得不死，病儿复差！汝等勿复信之。”诸病家子孙惭谢而去。后人有遇病者，争就使君，其家无亲属，因留养之。始相慈爱，此风遂革，合境之内呼为慈母。
后迁牟州刺史，下车，先至狱中，因露坐牢侧，亲自验问。十余日间，决断咸尽，方还大厅。受领新讼，皆不立文案，遣当直佐僚一人，侧坐讯问。事若不尽，应须禁者，公义即宿厅事，终不还合。人或谏之曰：“此事有程，使君何自苦也！”答曰：“刺史无德可以导人，尚令百姓系于囹圄，岂有禁人在狱而心自安乎？”罪人闻之，咸自款服。后有欲诤讼者，其乡闾父老遽相晓曰：“此盖小事，何忍勤劳使君。”讼者多两让而止。
（《隋书·循吏传》）
注：①露门学：古代学校的名称。 ②厅事：官府办公的地方。
6．下面句子中加点的词的解释不正确的一项是
| A．数被嗟异 数：多次 |
| B．以功除岷州刺史 除：授予官职 |
| C．尽用市药 市：买 |
| D．争就使君就：靠近 |
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
| A．①为母氏所养②吾固知謇謇之为患兮 |
| B．①以勤苦著称②皆以床舆来 |
| C．①因留养之 ②因求假暂归 |
| D．①岂有禁人在狱而心自安乎 ②不抚壮而弃秽兮 |
8．下列句子都有省略，省略对象完全正确的一组是
①（母氏）亲授书传
②令（公义）受道义
③每月集御前令（公义）与大儒讲论
④（公义）从军平陈
⑤为（病人）迎医疗之
⑥侧坐讯问（佐僚）
⑦其乡闾父老遽相晓（公义）曰
| A．①②④⑤⑦ | B．②③④⑤⑥ |
| C．②③④⑥⑦ | D．①②③④⑤ |
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．辛公义早年即失去了父亲，但还是受到了良好的教育。 |
| B．辛公义用实际行动改变了岷州亲属有病不加照料的不良风气。 |
| C．辛到牟州后十多天就使牟州的监狱中不再有积压的案子。 |
| D．辛公义的行为使牟州的罪人受到感动，诚心服罪，不再打官司。 |
10．断句和翻译。
（1）用“/”给文言文阅读材料断句。
后迁牟州刺史下车先至狱中因露坐牢侧亲自验问十余日间决断咸尽方还大厅受领新讼皆不立文案遣当直佐僚一人侧坐讯问
（2）翻译下面的句子
①躬劝其饮食，于是悉差。
②此盖小事，何忍勤劳使君。讼者多两让而止。
阅读下文，完成下列各题。
记 句 容 叟袁 枚
舟过燕子矾，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落，高吟所作诗，齿缺不能音。揖而问之曰：“叟其有道者欤?”曰：“余非有道者，累于道者也。”询其姓，曰赵，句容人。母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。
慕茅山三洞为神仙居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大片黑云来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪大作，不可穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。闻人声如天外呼者，则三人之戚友具麦饭纸钱号于洞口也。牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。
叟归，学茹气呼吸法，于三人中最为长年，卒衰废，与他老人同。无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几死穴中。嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。
(选自《小仓山房诗文集》)对下列句中的加点词的解释，不正确的一项是 ( )
| A．母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之茹：吃。 |
| B．二人者秉烛继之秉：持。 |
| C．石乳雨下，讫不得住讫：竞，终。 |
| D．(叟)于三人中最长年，卒衰废卒：死亡。 |
下列各组语句中，全都是说老翁“累于道”的一项是 ( )
①母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之②洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进
③叟先入，堕水，幸浅，无所伤④灯尽灭，且饥，为是悛而止
⑤叟归，学茹气呼吸法⑥无所名一钱，乃教小僧丐食饮以卒日
| A．①②③ | B．②③④ | C．④⑤⑥ | D．①⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
| A．得道成仙，白日飞升，千百年来，不知有多少凡夫俗子为之向往并付诸行动，然而最终结果往往是水中捞月，枉费心血。本文中的句容叟就是一个典型的例子。 |
| B．老翁面貌清癯古朴，正在古寺中训导几个年轻的僧人，似和传说中得道真人十分相似，然而答复却出人意料，他是“累于道者也”，文意顿显跌宕，勾起下面一段对老翁年轻时寻仙探洞经历的描述。 |
| C．对老翁年轻时求仙探洞的一段经历的描述，起伏曲折，令人回味。起先是年轻人的血性壮勇，接着是遇险而不顾，有了“苦畏”心理仍然是不达目的决不罢休，后来“闻钟磐鸣”却与神仙失之交臂，充满失望和后悔地出得洞来。这一段经历没有幸运只有辛酸。 |
| D．结尾处写老翁求仙不成，终于“衰废”，与凡人无异，又因不名一钱，只得“教小僧丐食饮以卒日”，与文章开头遥相呼应，绾合自然。 |
把第三大题文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)揖而问之曰：“叟其有道者欤?”(3分)
译文：
(2)牵以绳，三人同上，见青天如得故物，人间已三昼夜矣。(3分)
译文：
(3)嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。(4分)
译文：