图2为山东沂源“国家非物质文化遗产——牛郎织女传说” 纪念邮戳。“牛郎织女”是我国民间流传千古的爱情传说，这一传说所反映的历史背景因素有
①男耕女织 ②农业手工业相结合
③自给自足 ④以家庭为生产单位
A
. ①② B. ①③ C. ①②③ D. ①②③④
胡锦涛在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会的讲话中说：“毛泽东同志是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”以下著作分别体现毛泽东思想形成、成熟、发展三个阶段特征的是
| A．《中国社会各阶级的分析》；《井冈山的斗争》；《新民主主义论》 |
| B．《中国社会各阶级的分析》；《新民主主义论》；《论十大关系》 |
| C．《井冈山的斗争》；《新民主主义论》；《论人民民主专政》 |
| D．《井冈山的斗争》；《论十大关系》；《论人民民主专政》 |
以下是近来解密的《蒋介石日记》：1923年9月22日“下午看《马克思学说概要》。”10月4日“上午复看《马克思学说概要》，习俄语，下午看《概要》。”10月13日“晚，看《共产党宣言》。”10月16日“看《共产党宣言》。”10月18日“看《马克思传》。下午，看《马克思学说》乐而不能悬卷。”由此可见
| A．蒋介石对孙中山的三民主义持怀疑态度 |
| B．以俄为师成为当时知识分子的一种追求 |
| C．马克思主义成为当时中国社会主流思想 |
| D．国共合作的实现使蒋介石思想发生改变 |
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程中出现的代表人物应该是
| A．曾国藩——蔡元培——孙中山 | B．孙中山——康有为——曾国藩 |
| C．康有为——孙中山——曾国藩 | D．蔡元培——孙中山——曾国藩 |
1911年11月，严复在致英国《泰晤士报》记者莫理循的信中，指责“推翻满清帝制的革命党人选择共和国体是草率的，缺乏某些常识”，“根据文明演进的规律，最好的办法是拥有一种较高形式的政府，即保留君主制，以适当的宪法条款加以约束。”这反映出严复 ①反对在中国实行共和政体②赞同在中国实行君主立宪③与革命党人分属不同的阶级④思想符合当时历史发展潮流
| A．①③④ | B．①②③ | C．②④ | D．①② |
某同学在研究性学习中引用了王国维在《宋元戏曲考》中的一句话：“唐宋以来（科举盛行），一旦废止，士才无所用……适杂剧之新体出，遂多从事与此……充其才力，而使元剧之作，遂为千古独绝之文字。”据此判断，该同学的研究主题应是
| A．元杂剧兴盛的根本原因 |
| B．科举考试在元代的发展 |
| C．社会环境对文化发展的影响 |
| D．元杂剧空前绝后的历史地位 |