李慎之在《中国文化传统与现代化》提出：从来皇帝的尊号中都有“奉天承运”、“继天立极”这样的字样。明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是
| A．老子 | B．董仲舒 | C．李贽 | D．梁启超 |
下列史书记载与秦始皇有关的是（）
①“以法为教”，“以吏为师”，“严禁私学” ②规定“统一车轨，修驰道” ③“廿六年，皇帝尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝。”④大量农民“亡逃山林，转为盗贼”
| A．①③④ | B．①②③ | C．②③④ | D．①②③④ |
下列对西周宗法制的叙述不正确的是（）
| A．由原始社会的父系家长制直接演变而来 |
| B．是分封制在政治制度方面的体现 |
| C．保证了贵族在政治上的特权和垄断地位 |
| D．有利于统治集团内部的稳定 |
下列有关西周宗法制的叙述，正确的是（）
①它由原始社会的父系家长制直接演变而来
②它用规定宗族内嫡庶系统的办法来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位
③其核心内容是兄终弟及或父子相传
④它与分封制是经济基础与上层建筑的关系
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．①② |
从西周的主要政治制度中可以体现出我国早期政治制度的一个明显特征是（）
| A．权力高度集中 | B．王权与神权结合 |
| C．严格的等级差别 | D．君主专制独裁 |
孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的含义是（）
| A．礼仪礼节 | B．政治制度 | C．风俗习惯 | D．国家政权 |