毛泽东曾对一个外国来访者说：“……1927年老蒋够厉害啦！他把我们像鸡蛋一样地摔在地上。可他没想到，当时国外的许多智者也没想到，我们还会孵出小鸡来！”对其中“孵出小鸡”的准确理解是
| A．进行土地革命 | B．发动秋收起义 | C．开创有中国特色的革命道路 | D．召开遵义会议 |
(14分)阅读下列材料，回答问题。
材料一据英国官方公布的显然缩小了的数字，在厦门被掠卖出国的华工人数，1845年一百八十人，1849年二百八十人，1851年二千零六十六人。香港总督包令(1854—1859年在任)在亲眼看见厦门掠卖华工的情况后，不得不承认：“几百个苦办……胸前各自按照准备把他们送去的地方，分别打上‘C’(加利福尼亚)、‘P’(秘鲁)或者‘S’(山德维治群岛，即夏威夷群岛)等印记。”
———中华书局《中国近代史》(第三版)
材料二抗战中，一些西南大后方城市人口激增。如重庆，1937年人口为27万，1945年超过100万；成都1939年人口为30.9万，1945年达到70.1万……但战后，西迁人口基本都复原返迁，居留的很少，多数城市又回复到战前的规模。
——葛剑雄等《简明中国移民史》
(1)据材料一，概括19世纪四五十年代经厦门被掠卖出国的华工情况。结合所学知识分析其出现的时代背景。(6分)
(2)结合材料二和所学知识，分析大量人口西迁的原因。抗战胜利后“西迁人口基本都复原返迁”反映了国人哪一传统观念? (8分)
【中外历史人物评说】
材料郭嵩焘（1818～1891），湖南湘阴人。他在传统训练中深受湖南籍的清初异端思想家王夫之的影响。1847年中进士后，曾于翰林院任职。他在曾国藩手下参与过平定太平天国的战争，从而获得了更多的实际经验。郭嵩焘担任过多种官职，包括署理广东巡抚。然而，他于1877年成为中国第一位驻西方国家的公使。作为一位外交官，郭嵩焘在工作中密切联系并极度依赖李鸿章。1862年他曾经在李鸿章的幕府中短暂任职。虽然两个人在外交事务中的观点接近，但郭嵩焘的改革主张比李鸿章激进得多。郭嵩焘的欧洲之行激起了轩然大波，使得他回国时（1878年末）没有照例去北京，而是直接回到了湖南。他被提前罢职后，继续在湖南以通信方式向李鸿章提建议。
——（美）柯文《在传统与现代性之间》
（1）结合所学知识分析郭嵩焘成为第一位驻西方国家公使的时代背景。
（2）依据材料并结合所学知识分析郭嵩焘回国后受冷遇的原因。
【近代社会的民主思想与实践】
孙中山认为：“美国纠察权归议院掌握，往往擅用此权，挟制行政机关，使它不得不频首总命，因此常常成为议院专制；除非有雄才大略的大总统，如林肯、麦坚尼、罗斯威等，才能达行政独立之目的。”在孙中山所制定的革命程序中，第一阶段为“军法之治”，由军政府总摄政权，不需要设立议会；第二阶段为“约法之治”……；第三阶段为宪法之治……。
1908年，章炳麟认为，议员必要选举，但无论单选（直接选举）还是复选（制限选举）．都会造成“上品无寒门，而下品无膏粱，名曰国会，实为奸府”的结果。那么，在一个没有代议制的国家里如何实现共和呢?章炳麟的设计是：由总统总掌行政、国防、外交，但有外交“宣战诸急务或因事加税时，须商之于民”。办法是外交诸急务，则临时遣人与政府抗议。他认为这些人无政党背景，“民得直以其意授之”，如因事加税，则因各地情况不同，由地方官“各询齐民”。
——章开沅、严昌洪主编《辛亥革命与中国政治发展》
（1）指出孙中山与章炳麟议会制度设计思想的相同点。
（2）指出章炳麟反对代议政治的最主要理由并简评章炳麟议会制度设计的思想。
【中外历史人物评说】
材料一 1872年盛宣怀为李鸿章拟写的《轮船章程》中这样写道：“与其听中国之利权全让外人，不如藩篱自固。”他向李鸿章表达自己的宏愿：“必当助我中堂办成铁矿、银行、邮政、织布数事，百年之后，或可以姓名附列于中堂传策之后，吾愿足矣”。同时建议“非商办不能谋其利，非官督不能防其弊”。
材料二 19世纪八十年代后期，随着民间工商，业者独立投资能力和愿望的增强，官督商办组织形式的弊端同益暴露，洋务企业中的“官权”与商人的“求利”要求不断发生冲突。1893年，李鸿章委任盛宣怀恢复焚毁后的上海织布局，盛宣怀提议改“局”为“厂”，以示商资商办之意，名为“华盛纺织总厂”。 1902年，他为改变“华商向无会议公所，涣散小群”的局面，他主持成立了中国第一个商会性质的上海商业会议公所，为工商界独立处理商务，提高工商业者的社会地位付诸了实际行动。
——以上材料均摘自张庆峰《论盛宣怀的实业思想及其实践》
⑴依据材料一并结合所学知识概括盛宣怀的实业思想及其实践的历史意义。
⑵依据材料二并结合所学知识指出盛宣怀实业思想的变化及其原因。
历史上重大改革回眸
材料一第二次鸦片战争后，帝国教育改革出现两类公立学堂，一曰“皇堂”，二曰“西堂”。“皇堂”保证满清皇室的皇子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练。
“西堂”在一定程度上是由政府资助的，除教授有关“四书五经”之类的东西外，专门修习其他诸如数学或自然科学之类西方课程，“中学”教授中国历史和孔圣人及其他先贤们的著作，“西学”则用英文、法文或日文教习，此类教师虽非国子监毕业，但大都有出国研习经历，他们普遍受到当地满清高官的尊敬和另眼相待。“西堂”的学生们每月还能从政府那儿领到一笔小小的生活补贴，大约为一元或一元五。另外，他们在学堂还有一间免费的住处。
——摘编自香港记者自由通讯汇编《帝国的回忆》
材料二下表为1902～19 04年译书统计简表。
| 国别 译书类别 |
英 |
美 |
日 |
其他 |
总计 |
百分比 |
| 哲学宗教 |
10 |
2 |
23 |
2 |
37 |
7．0 |
| 文学艺术 |
8 |
3 |
4 |
11 |
26 |
4．9 |
| 史地 |
8 |
10 |
90 |
20 |
128 |
24．0 |
| 社会科学 |
13 |
3 |
83 |
37 |
136 |
25．5 |
| 自然科学 |
10 |
9 |
73 |
20 |
112 |
21．0 |
| 应用科学 |
3 |
3 |
24 |
26 |
56 |
10．5 |
| 杂录 |
5 |
2 |
24 |
7 |
38 |
7．1 |
| 总计 |
57 |
32 |
321 |
123 |
533 |
— |
| 百分比 |
10．7 |
6．0 |
60．2 |
23．1 |
— |
100．0 |
——据左玉河《从四部之学到七科之学》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析清朝“西堂”出现的背景
（2）根据材料二并结合所学知识，说明该时期译书活动的主要特点及原因。