彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了
| A．重视人的价值，崇尚人性 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．维护教会的神学和世俗权威 |
下面是《梭伦改革对雅典公民的财产等级划分和政治权利分配》表，表中体现的改革措施（）
| 等级 |
等级名称 |
财产资格 |
分享的政治权利 |
| 第一等级 |
500斗级 |
年收入500麦斗以上 |
可以担任一切官职 |
| 第二等级 |
骑士级 |
年收入达300麦斗 |
可以担任除司库外的高级官职 |
| 第三等级 |
双牛级 |
年收入达200麦斗 |
可以出任低级官职 |
| 第四等级 |
日佣级 |
年收入200麦斗以下 |
有选举权无被选举权 |
A、废除了财产等级制度 B、阻碍了雅典工商业的发展
C、巩固了贵族对政权的垄断 D、明确了按财产分配政治权利
1972年2月，美国总统尼克松发表关于中美关系的演说：“我们必须做的事情是寻求某种办法——我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人。”由此可知（）
| A．中美已经建立外交关系 | B．中美两国仍互相敌视 |
| C．中美两国成为战略同盟 | D．美国对华政策出现重大变化 |
“一个好兄弟不如一个好邻居”、“与邻为善”。改革开放以来中国的外交中，最能体现这种思想的是（）
| A．中美历经曲折，最终建立外交关系 | B．发起成立上海合作组织 |
| C．积极参加世界贸易组织 | D．参与发起创立亚太经合组织 |
美国记者鲍大可评论周恩来在某次会议中的作用时说：“在这个辩论几乎陷入僵局的时刻脱颖而出，成为会议的明星，成为排难解纷、平息争端、带来和平的人物。周恩来并不打算改变任何一个坚持反共立场的领导人的态度，但他改变了会议的方向。”周恩来“改变了会议的方向”，是因为他提出了（）
| A．“三个世界”的划分 | B．“求同存异”的方针 |
| C．“和平共处”的五项原则 | D．“和平与发展”的时代主题 |
1981年9月，全国人大常委会委员长叶剑英在谈话中提出：“国家实现统一后，台湾可作为特别行政区，享有高度的自治权，并可保留军队。中央政府不干预台湾地方事务。”该谈话（）
| A．是“一国两制”构想正式提出的标志 |
| B．已经包含了“一国两制”的基本内容 |
| C．首次宣布实行和平统一祖国的方针 |
| D．体现了回避历史但照顾各方利益的原则 |