康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动先进分子则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是
| A．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 |
| B．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 |
| C．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 |
| D．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 |
五四运动之前，鼓吹新文化的报刊仅有《新青年》及发行才数月的《每周评论》、《新潮》、《国民》等。五四运动之后，自1919年6月起，年余之间，新出的周刊、旬刊、半月刊、季刊，多达四百种左右，大都为大学、专门学校及中等学校学生所创办。这说明（）
| A．五四运动的目标是文化启蒙 |
| B．五四运动是爱国救亡运动 |
| C．五四运动促进了新文化传播 |
| D．五四运动有广泛群众基础 |
下图为刊登在《巴黎人》杂志上的一张名为“向北京进军”的法军海报，印证了1900年法国侵略中国的历史。这次侵略战争（）
| A．将战火从江南扩大到了华北地区 |
| B．导致中国领土主权开始遭到破坏 |
| C．逼迫清政府允许其在华投资设厂 |
| D．使列强获得武装控制京津的特权 |
甲午中日战争后，一份《中外日报》指出：我们在以前（指洋务运动时期）还讲什么自强、求富，现在别再讲那些门面话了，倒不如直截了当地讲救亡。这反映了甲午中日战争对有识之士的影响是（）
| A．开始认识到中国落后于西方 |
| B．开始思考发展资本主义的方案 |
| C．开始寻求“王朝中兴”之路 |
| D．开始研究策划政治革新之路 |
“它可以说是我国近代史上第三个救国救民的方案，不过这个方案是反对西洋化、近代化，与第一第二个方案是背道而驰的。……其惨败代价之大足证我民族要生存绝不可以开倒车。”文中“它”产生于（）
| A．太平天国运动 | B．洋务运动 |
| C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
1859年，洪仁玕提出由私人集资筹建“书信馆”，并用火车运送邮件，“以通各色家信”。这反映了（）
| A．太平天国大力发展近代事业 |
| B．洋务派致力于“自强”“求富” |
| C．近代中国民族危机日益加深 |
| D．太平天国提出进步的改革方案 |