阅读下面的文字，完成6—8题。在中国的棋林之中，影响最为深远-优题课

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灯光上网Lifi实验成功
一直以来，在一个人的头顶上画一个闪亮的灯泡，被用来象征一个发明家的灵光乍现，但是德国物理学家哈拉尔德·哈斯由灯泡本身“点亮”了奇思妙想：依赖一盏小小的灯，将看不见的网络信号，变成“看得见”的网络信号。哈斯和他在英国爱丁堡大学的团队最新发明了一种专利技术，利用闪烁的灯光来传输数字信息，这个过程被称为可见光通讯（VLC），人们常把它亲切地称为“Lifi”,以示它能给目前以WiFi为代表的无线网络传输技术可能带来革命性的改变。
这种让人难以想象的网络技术到底离我们有多远？答案是：很近，它正从复旦大学实验室中一步步向我们走来。日前，复旦大学信息科学与工程学院传出好消息， Lifi技术在实验室成功实现。复旦大学计算机科学技术学院教授薛向阳告诉记者，目前的无线电信号传输设备存在很多局限性，它们稀有、昂贵、但效率不高，比如手机，全球数百万个基站帮助其增强信号，但大部分能量却消耗在冷却上，效率只有5%。相比之下，全世界使用的灯泡却取之不尽，尤其在国内LED光源正在大规模取代传统白炽灯。只要在任何不起眼的LED灯泡中增加一个微芯片，便可让灯泡变成无线网络发射器。课题研究人员迟楠教授指出，光和无线电波一样，都属于电磁波的一种，传播网络信号的基本原理是一致的。研究中，给普通的LED灯泡装上微芯片，可以控制它每秒数百万次闪烁，亮了表示1,灭了代表0。由于频率太快，人眼根本觉察不到，光敏传感器却可以接收到这些变化。就这样，二进制的数据就被快速编码成灯光信号并进行了有效的传输。灯光下的电脑，通过一套特制的接收装置，读懂灯光里的“莫尔斯密码”。“有灯光的地方，就有网络信号。关掉灯，网络全无。”迟楠告诉记者，与现有WiFi相比，未来的可见光通讯安全又经济。WiFi依赖看不见的无线电波传输，设备功率越来越大，局部电磁辐射势必增强；无线信号穿墙而过，网络信息不安全。这些安全隐患，在可见光通讯中“一扫而光”。而且，光谱比无线电频谱大10000倍，意味着更大的带宽和更高的速度，网络设置又几乎不需要任何新的基础设施。
当然，作为一种尚在实验室的全新网络技术和产品，其未来潜力也不应被过分高估。“因为，从灯光通讯控制到芯片设计制造等一系列关键技术产品，都是研究人员‘动手做’，要真正像WiFi那样走进千家万户，需要通过一系列的产业化发展，还有很长的路要走。”迟楠认为，Lifi技术本身也有其局限性，例如若灯光被阻挡，网络信号将被切断等等。因此，它并不是WiFi的竞争对手，而是一种相互补充，有助于释放频谱空间。
根据文段内容，下列说法不正确的一项是（）

A．Lifi灯光上网技术最早是由德国物理学家哈拉尔德·哈斯和他在英国爱丁堡大学的团队发明的。

B．Wifi通讯的媒介是无线电波，而lifi通讯的媒介是光，两者都属于电滋波。

C．Lifi灯光上网技术给目前以WiFi为代表的无线网络传输技术带来了革命性的改变。

D．我国的lifi上网技术因复旦大学实验室的成功试验正朝我们一步步走来。

下列对lifi技术传播网络信号的原理解说不正确的一项是（）

A．只要在平常的LED灯泡中增加一个微芯片，便可让灯泡变成无线网络发射器。

B．微芯片能自动控制电灯开关，开表示1，关代表0，所以有灯光的地方，就有网络信号；关掉灯，网络全无。

C．利用LED灯实现网络通讯的技术关键是二进制的数字语言能被快速编码成灯光信号并进行有效的传输。

D．灯光下的电脑只需安装一套特制的接收装置，就能读懂灯光里的“莫尔斯密码”，成功接收网络信号。

lifi通讯与wifi通讯相比具有哪些优势？

阅读下面的材料，回答问题。
随着社交网络被普遍使用，出现了“推特外交”这一新概念。其含义是利用Twitter、Facebook、Google+等社交网络作为外交甚至是国内政治活动的平台。自美国总统奥巴马2007年（竞选期间）成为第一个加入社交网络的领导人后，各国领导人和政府机构越来越多地投身社交网络，以发布消息、沟通民意甚至个人营销。
根据博雅公关发布的一份名为“推特外交”的报告，目前全球已经有77.7%的国家领导人或政府机构拥有社交网络帐号，涉及了全世界153个国家。
报告称，目前全世界505个领导人或政府机构帐号已总共有超过1亿的粉丝，粉丝数超过100万的领导人或政府机构有22个。美国总统奥巴马不仅是全世界最先加入社交网络的领导人，而且拥有的粉丝数量也最多，他在社交网络上拥有着其他领导人无可比拟的影响力。截止到7月1日，奥巴马的Twitter帐号已经拥有近3400万粉丝，同时他的Facebook主页也收到了3600万个“赞”。在2012年奥巴马成功竞选连任后在Twitter上发布的一条“再干四年”的推文被转发了近80万次，成为了2012年最热门的推文。受关注度紧随奥巴马之后的是新任教皇方济各，共有大约720万人关注了他的使用不同语言的9个帐号，但是这一数字远逊于奥巴马的3400万。
请用一句话概括材料的主要内容。

站在民众的角度请针对这一事件谈谈你的看法。

现代文阅读。阅读下面文字，完成后面题目。
一方阳光王鼎钧
⑴四合房是一种闭锁式的建筑，四面房屋的门窗都朝着天井。从外面看，厚墙高檐密不通风。我是在这样关防严密的“碉堡”里出生的。这碉堡用青砖砌成，黑瓦盖顶，灰砖铺地，墙壁、窗棂、门板，没有一点儿鲜艳的颜色。即使天气晴朗，室内的角落里也黯淡阴冷。
⑵四合房的主房，门窗向南。中午的阳光越过南房，倾泻下来，泼在主房的墙上。开在这面墙上的窗子，用一层棉纸糊得严丝合缝，阳光只能从房门伸进来，照门框的形状，在方砖上画出一片长方形。这是一片光明温暖的租界，像一块发亮的地毯。
⑶然后，一只用麦秆编成的坐墩，摆在阳光里。一双矜持的小脚，走进阳光，脚边出现了她的针线筐；一只狸猫，跳上她的膝盖。然后，一个男孩蹲在膝前，玩弄针线筐里的古铜顶针。这就是我和我的母亲。
⑷如果有人问母亲：你最喜欢什么？她的答复，八成是冬季晴天这门内的一方阳光。我清楚记得一股暖流缓缓充进我的棉衣，我的毛孔张开，承受热絮的轻烫。血液把这种快乐传遍内脏，最后在脸颊上留下红润。
⑸在那一方阳光里，我持一本《三国演义》或《精忠说岳》，念给母亲听。渐渐地，我发现，母亲的兴趣仿佛并不在乎重温那些早已熟知的故事。每逢故事告一段落，我替母亲把绣线穿进针孔，让她的眼睛休息一下。大概是暖流作怪，母亲嚷着：“我的头皮好痒！”我就攀着她的肩膀，向她的发根里找虱子，找白头发。
⑹在我的记忆中，每到冬天，母亲也总要抱怨她的脚痛。
⑺她的脚是冻伤的。做媳妇的时候，住在阴暗的南房里，整年劳作。寒凛凛的水气，从地下冒上来，首先侵害她的脚，使之永远冰冷。冬天乍到，她的脚面和脚跟立即有了反应：看得见的，是肌肉变色、浮肿；看不见的，是隐隐刺骨的疼痛。
⑻分了家，有自己的主房，可是年年脚痛依然。在那一方阳光里，母亲是侧坐的，她为了让一半阳光给我，把自己的半个身子放在阴影里。左足的伤害没有复原，右足受到的摧残反而加重了。母亲不时皱起眉头，咬一咬牙。尽管只是身体轻轻地震动，不论我在做什么，那猫睡得多甜，我们都能感觉出来。
⑼“妈，我把你的座位搬到另一边来好不好？让右脚也多晒一点太阳。”我站起来，推她的肩。母亲低头含笑，摇摇头。
⑽座位终于搬到对面去了。狸猫受了惊，跳到院子里去。母亲连声呼唤，我去捉它，连我自己也没有回到母亲身边。
⑾以后，母亲一旦坐定，就再也不肯移动。
⑿母亲在那一方阳光里，说过许多梦。
⒀母亲说，她在梦中抱着我，一双赤足埋在几寸厚的碎琉璃碴儿里面，无法举步。四野空空旷旷，一望无边都是碎琉璃，碎片最薄最锋利的地方有一层青光，纯钢打造的刀尖才有那种锋芒。梦中的我躺在母亲怀里，光着身体睡得很熟。母亲独立苍茫，汗流满面，觉得我的身体愈来愈重，渐似下坠……想到这里，她的心立即先被琉璃碎片刺穿了。某种疼痛由小腿向上蔓延，直到两肩、两臂……
⒁就在近乎绝望的时候，母亲身旁突然出现一小块明亮干净的土地，像一方阳光那么大，平平坦坦，正好可以安置一个婴儿。母亲用尽最后的力气，把我轻轻放下。谁知道我着地以后，地面忽然倾斜，我安身的地方像是一个又陡又长的滑梯，没有尽头。我飞似地滑下去，转眼间变成一个小黑点。
⒂在难测的危急中，母亲大叫。醒来之后，略觉安慰的倒不是我好好地睡在房子里，而是事后记起我在滑行中突然长大，还遥遥向她挥手。
⒃于是，她有了混和着骄傲的哀愁。她放下针线，把我搂在怀里：“如果你长大了，如果你到很远的地方去，不能回家，你会不会想念我？”
⒄当时，我唯一的远行经验是到外婆家。外婆家很好玩，每一次都在父母逼迫下不情愿地回来。母亲梦中滑行的景象引人入胜，我立即想到滑冰，急于换一双鞋去找那个冰封了的池塘。
⒅跃跃欲试的儿子，正设法挣脱他的母亲。
⒆母亲放开手凝视我：“只要你争气，成器，即使在外面忘了我，我也不怪你。”
（选自王鼎钧散文《风雨阴晴》，有删改）
文章首段写了四合房怎样的特点？（不超过10个字）

从全文来看，首段文字有何作用？

母亲对我讲了一个梦，这个梦包含了母亲对我的哪些情感？

本文中母爱的表现有哪些？联系全文，分条简要概括。

文章以“一方阳光”为标题有什么好处？请谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
晏阳初在定县
艾云
风吹着，非常清冽，但仍然冷得砭骨，他将围脖又绕了一圈。
晏阳初深深地吸了一口清新的空气，他眯着眼睛，非常享受地呼吸着。旋即，他的心又开始发沉。
他已经走了许多村庄，每到一处，他看到的是凋敝的村落，薄薄的茅草搭建的房舍下，闪出的是一张张如干涸泥土般皴皱无华的面容。这些种田人，曾经披星戴月，耕耙犁耧，供养了许多人的吃食。现在，他们没有任何吃的，只能束手待毙。令人震惊的庞大死亡数字，已不单是数字，而是多少条人命，就那样訇然倒下，倒在炕头、门口和庄稼地。一个村庄一个村庄几尽灭绝的惨景，不堪入目。
35岁的晏阳初，1928年走在定县的乡村小路上。乡村的个人编年，由于这个人的出现，开始有了一种全新的内容和意义。
飒飒地，风吹在油绿的槐树上。他走着，健康挺拔的他，迈过土辙，迈过田塍，走在中国的乡野。他决定从此把自己的年华、精力、所学知识，都献给这苦难深重的土地。
抬眼望去，远处，隐约氤氲中的燕山山脉，逶迤连绵着，似有旷世传唱的燕赵悲歌之余韵。
他一边想，一边走着，正好走到一块麦田。一垄垄的麦苗在黑色的泥土里正分蘖出一簇簇新的叶脉。他蹲下身子，用手轻轻捋尽苗叶儿上的土屑。他的思绪仍在活跃中。他想，帮助穷苦的人，不是那种俯视的居高临下的优越感，而是扑下身子，双脚踏在泥泞中，去切实体验他们的愁苦与悲伤。他了解了中国的农村现状以后，不无痛心地看到，在农民这里，贫、弱、愚、私像四条绳索正捆住他们。这绝不是他们自身的过错，而是诸多合力拧成了戕害他们的粗大的紧箍咒，他们在艰于呼吸中，一天天接近人类灾难的最底深渊，苦苦挣扎。
晏阳初拍了拍手上的泥土，缓缓地站起来，在地头踱步。他已经跑了一天，现在已是傍晚，空旷的天际正由湛蓝转为灰暗，而夕阳却在西天，呈现着它最为壮丽绚烂的辉煌。
乡野之上的每一寸土地，都是那么美妙啊。这里的人们，不该生活的那么苦啊。
晏阳初初步拟定了几个方案。如果治贫，先要抓生计教育；如果治弱，就要抓卫生教育；如果治愚，就得抓识字教育；倘若治私，则必须进行公民教育。
陆陆续续的，从全国各地自愿来到定县，以各种方式为农民服务的知识分子散布在许多的村庄。这些目光清澈、浑身上下充满热忱的年轻人，他们为一种冒险精神，为乡村的建设出一把力的充实感，为一种忘掉小我投向大我的魅力无比的事业，无怨无悔地来到这里。
晏阳初走出院落，往平民教育委员会的办公地点走去。
平教会在一个青砖瓦房的小院里办公。来定县的人逐渐多起来，大家都在忙碌，脸上却有着充实和兴奋的表情。义务服务人员已经有一千多名，拿很低的薪水的有二百多名，平时都分散到各个村户。晏阳初常常很是感动。在中国，有多少热心肠，在为民族的复兴做着小事和实事。
晏阳初与正准备出发的人打招呼。他发现自己和这些同事，脸被晒得黑红，身体却一天天开始健壮。一个人充实的办法就是工作。改变传统知识分子述而不作的风气，就要成为一个双脚沾满泥泞的人。实际上，人是不需要很多的，他只要觉得过的是一种有意义的生活，在自然中，与阳光、花朵、禾苗、露珠儿照面；在田间地头，与农人唠嗑、交流，帮他们解决一些具体困难，这样的生活真有意思。
晚上闲下来的时候，他捻亮了屋子里的油灯，准备阅读鲁迅的文章。他最佩服鲁迅，先生对人性深处的揭示可谓力透纸背。相比较而言，晏阳初对一些在上海亭子间写作的感伤文人的小说，则心存疑问。那过多的颓废和幻灭，仍然是太灰冷了。虚无又怎么样？无望又怎么样？人不还得活下去？他佩服文学家内心挣扎的勇气，那真是在煮自己的皮与肉。他自己学不来，他只是想，人无法选择时代，他只能是偶然地正好活在这时代，这是命定。选择干什么，有时也是命定。晏阳初觉得自己更适宜撩开双腿，在田野上奔跑。
在油灯下看东西时间长了，眼睛会发涩。晏阳初放下书本，躺在床上，双手托着后脑勺继续在想。
多年来的军阀混战，让百姓吃不消。他觉得近些年的党派之争，也遮蔽了中国许多本该解决的现实问题。他觉得中国缺的不是立志做大事的人，而是鲁迅所说的，缺的是甘愿做小事业的人。中国人的功名思想，为的是给自己留在世和后世的名声。人人都在搏名声。大家都在搏。
晏阳初的面孔开始有了些激动，随后又是平静。不能完全否定人要搏名声，否则，就会少了动力。但是现在军阀在搏地盘，政治家在搏江山，就连知识分子所搏的，也无非是道德文章的青史留名。可是谁又学会了做一个悲悯的人，意识到在搏的背后，如果让民众有太大的牺牲，该是于心不忍哪！
夜，渐渐深了，窗外的迎春绽开着米色的瓣粒，发出幽香。
（摘编自艾云同名长篇散文，《钟山》2010年第3期）
【注】晏阳初，中国平民教育家和乡村建设家，1920年普林斯顿大学研究院毕业后回国主持平民教育工作。1926年晏阳初与一批归国博士来到河北定县，开始推行他的乡村教育计划。
下列对文章的理解和分析，不恰当的两项是

A．文章开始部分叙述当时农村的惨象，写出了晏阳初定县实验的时代背景，间接解释了晏阳初离开城市，到农村推广平民教育的原因。

B．晏阳初把中国农民的问题精炼地概括为“贫、弱、愚、私”，他对定县的治理方案便是针对这四大问题展开的。

C．平教会的人们拿着很低的薪水却充实而兴奋，是因为在为穷苦人民解决现实问题的过程中找到了生活的真正意义。

D．晏阳初欣赏鲁迅先生对人性深处的揭示，但对上海亭子间写作的感伤文人的作品则不以为然。

E．晏阳初认为，中国缺的不是立志做大事的人，而是甘愿做小事业的人。他对军阀、政治家、知识分子搏取功名的做法十分鄙夷。
结合原文，概括文中晏阳初这一人物形象。
文中不乏简省而又精炼的环境描写。试分析“空旷的天际正由湛蓝转为灰暗，而夕阳却在西天，呈现着它最为壮丽绚烂的辉煌”这句描写的作用。
艾云善于将小说的情节安排融入她独有的散文模式中。请就文章的线索及其作用作简要分析。

阅读下面的文字，完成后面的题目。（9分，每小题3分）
《梁启超传》序
刘再复
把一个人的传记几乎写成一部中国近代史，只有通过梁启超的传记才可能。梁启超作为一个巨大的历史存在，他打通了中国近代史各类关键性人物关系，包括政治层面就、思想层面、文化层面、国内外层面的关系。在各层各类能够呈现历史风貌的重要人物关系网络中，他是独一无二的启承转合且举足轻重的人物。这除了得益于他先进的思想和巨大的多方面的才华之外，还得益于他本身的两大特点：（1）他是一个拥有巨大书面文字语言又拥有巨大行为语言的双重存在，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。因此，他既与思想界、文化界、学术界的人物关系密切，又与政治界、军事界、外交界、教育界、财政界的人物关系密切。也就是说，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。（2）他除了拥有罕见的知行兼备的能力之外还拥有一种无人可比的极为“谦和”的性辂魅力。中国近现代史上有三个突出的推动历史前进又极为“谦和”的人物，这就是梁启超、蔡元培、胡适。他们成就巨大，但从不称霸，“但开风气不为师”。梁启超大事有决断，小事又谦让，能与各类人物坦诚交往又不丧失原则。这种性格魅力使他能够与袁世凯这种人相克相生，从而构成近代史变化万千又有主线的极为精彩的一页。如果写《康有为传》，就很难选择以传主及人物关系为基本构架的写法。因为康有为虽然比梁启超更有原创性（指思想理念）也更有深度，但他性格专断、固执、主观，名声很大又霸气十足，远离谦和作风，所以人际交往既缺乏广度，更没有如梁启超与黄遵宪、谭嗣同等交往中所蕴涵的如歌如泣的诗意。
通过《梁启超传》的写作而把握中国近代史的骨架与筋脉，这在海外的中国史研究中，也曾有人感悟到，值得一提的是约瑟夫·列文森。他在一九五三年完成的重要著作的题目就叫做《梁启超与近代中国思想》，其内容也是通过对梁启超传的写作而勾勒出中国近代思想史的基本风貌。尽管列文森英年早逝，但他留下的这一著作却一直是海外的中国近代史研究绕不过的重要史学里程碑。他在书中留下一句著名的评价梁启超的话：“如果一个人拥有能够打开他所在囚笼的钥匙，那么他早已不在他的囚笼之中。”梁启超早已冲破专制囚笼，并翱游于思想自由的普世天空与大地中。梁启超的思想体系，充满自由点，少有固定点。有人因此而攻击他“善变”，其实，他的所谓“善变”，恰恰是与时俱进，恰恰是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点，不断地向真理靠近。他敬重自己的老师康有为，但是，当康有为与张勋勾结一起妄图复辟帝制时，他能不改变一下“忠于老师”的角色吗？袁世凯“借助共和”而和平终结帝制时，他与袁世凯妥协合作，而袁世凯“埋葬共和”复辟帝制时他则反戈一击，给袁氏以致命打击。梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，表面上看，这是变，而究其深层，他始终不变而一以贯之的则是他的爱国之心，他的救国激情，他的把中国从专制引向兵和、引向富强、引向自由的努力。
（略有删改）
下列对梁启超先生的评价，正确的一项是

A．梁启超打通了中国近代史政治、思想、文化、国内外层面的关系，也打通了当时各类人物之间的关系。

B．梁启超拥有罕见的知行兼备的能力，因此，创造中国近代史的各类创造主体都与他相关。他是中国近代史上一个巨大的历史存在。

C．梁启超在思想上比康有为更有深度，在人格魅力上又能胜出一筹，不仅能以谦和之风与人相交，更有如歌如泣的诗意交往的经历。

D．梁启超总是在寻求真理的过程中，不断地破“我执”、破“他执”、破固定点。因此，他的思想体系，充满着自由点，而少有固定点。

下列对《梁启超与近代中国思想》一书的理解不正确的一项是

A．该书作者约瑟夫·列文森通过梁启超传的写作既反映了集启超的思想体系，又了解把握了中国近代史的骨架与筋脉。

B．该书对梁启超与中国近代思想进行剖析，具有深远意义，因而成为国内外中国近代史研究的重要里程碑。

C．该书作者认为梁启超早已不在他的囚笼之中，因为他拥有打开其囚笼的钥匙。尽管作者英年早逝，但这一评价却让读者铭记于心。

D．该书主要是通过写梁的传记而勾勒出中国近代思想史的基本风貌，这方面与国内的《梁启超传》大体是一致的。

下面对文章的理解，不属于作者观点的一项是

A．梁启超大事有决断，小事又谦让，能够不失原则地与各类人物交往。这种性格使他与袁世凯时而妥协合作，时而反戈一击，因而有人攻击他善变。

B．梁启超一方面具有书面文字语言的能力，另一方面，又具有行为语言的能力，他既创造了巨大的“知”的体系，又创造了巨大的“行”的体系。

C．梁启超、蔡元培、胡适是中国近现代史上突出的推动历史前进而又极为“谦和”的伟大人物。他们“但开风气不为师”，成就巨大，却沉稳谦和，令人敬仰。

D．梁启超多次以今日之自我反对昨日之自我，从深层看，他其实始终没有变，以一颗爱国之心贯穿他的整个人生。