拿破仑晚年说：“我真正的光荣并非是打了四十次胜仗，滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的——那就是我的《民法典》。”这部法典对欧洲历史发展的主要贡献在于
| A．维护了法国政局的稳定 | B．确立了资本主义立法规范 |
| C．有利于拿破仑称霸欧洲 | D．承认了法律面前人人平等 |
16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张( )
| A．对上帝的信仰才能使人得救 | B．在教会的指导下阅读《圣经》 |
| C．依靠个人的善行来赎罪 | D．世俗政权服从天主教会 |
“特来美修道院唯一的院规是：‘想做什么就做什么’……他不禁欲，敢于大胆瞧姑娘；他不节食，吃喝抵得上四个人；他不怯敌，对敌人十分无情，曾把入侵之敌打得落花流水。”该材料最能体现( )
| A．禁欲主义 | B．英雄主义 | C．人文主义 | D．理性主义 |
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革( )
| A．主张废除教阶制度与宗教仪式 | B．否定信仰上帝 |
| C．宣扬《圣经》至高无上 | D．挑战天主教会权威 |
“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从上述材料可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出强调了( )
| A．批判神权统治 | B．鼓吹人性解放 | C．倡导思想自由 | D．构建民权政府 |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是( )
| A．普罗泰戈拉 | B．苏格拉底 | C．柏拉图 | D．亚里斯多德 |