“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
| A．格物致知 | B．尊崇道统 |
| C．心外无理 | D．经世致用 |
姓名是人的符号，中国人的姓总是位于名字之前，而不像西方那样，位于名字之后。中国人重视姓氏的现象体现了（）
| A．男尊女卑思想 | B．专制王权影响 | C．个人主义心理 | D．家族宗法观念 |
梁启超曾把中国古代的某一结构比喻成“将留声机器所传之声，按字誊出的写字机器”。这一机构是（）
| A．汉朝的刺史 | B．宋朝的通判 | C．明朝的内阁 | D．清朝的军机处 |
史载:“始置通判，……故常与知州争权”。北宋在地方设置通判，这一职务（）
| A．管理地方财政收入 | B．分割知州行政权 |
| C．监管地方司法事务 | D．分割地方军事权 |
王家范在《中国历史通史论》中说：“（中国政制）达臻“文明”一途，实因归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。”下列对该段材料的解读，不正确的（）
| A．“西周的创制”主要指实行分封制 | B．以血缘关系为纽带保持“贵族色彩” |
| C．“地方分权体制”指地方有较大自主 | D．“共主”指西周实现了权力的高度集中 |
自西汉始，皇帝就不断削弱相权加强皇权，办法要么是起用亲信近臣以架空相权，要么是分化肢解相权，皇帝从中垂直统治。属于后者的是（）
| A．汉唐 | B．唐宋 | C．宋元 | D．明清 |