十八世纪末、十九世纪初，欧洲浪漫主义风景画大师们都有一个特点：心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发出他们的愁思。这说明：（ ）
| A．存在离不开思维 | B．思维与存在相互转化 |
| C．存在决定思维 | D．思维是对存在的再现 |
“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是
| A．主张物质和意识辩证统一的唯物主义观点 |
| B．主张意识是对物质的反映的唯物主义观点 |
| C．否认意识能动作用的形而上学观点 |
| D．夸大意识能动性的唯心主义观点 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无收获。”这一论断是在强调（）
| A．实践是认识发展的动力 | B．实践是认识的目的 |
| C．认识是实践的惟一来源 | D．认识对实践有促进作用 |
在激烈的市场竞争中，减员增效已不是什么新鲜事儿，“青春永远不下岗”激励了无数下岗职工，他们纷纷开始第二次创业，为社会主义现代化建设做出了巨大的贡献。这主要说明（）
| A．物质决定意识 | B．意识对改造客观世界具有指导作用 |
| C．人能够能动的认识世界 | D．要一切从实际出发，实事求是 |
“真正的哲学是时代精神的精华”，这是说，真正的哲学（）
| A．是对具体科学的概括和总结 | B．是世界观和方法论的统一 |
| C．具有与时俱进的理论品质 | D．能够到达认识的顶峰 |
下列说法正确反映思维和存在的关系的是（）
| A．眼开则花明，眼闭则花寂 | B．“形存而神存，形谢则神灭” |
| C．神灵天意决定着社会的变化 | D．“物是观念的集合” |