用斜线∕给下面画线的文言文断句。（仅限6处）今人谓贱丈夫曰汉-优题课

阅读下面的文言文，完成文后题目。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
下列句中加点字的意义，不正确的一项是（）

A．正襟危坐而问客曰危：歪，斜

B．山川相缪，郁乎苍苍缪：盘绕

C．侣鱼虾而友麋鹿侣：以……为伴侣

D．哀吾生之须臾须臾：片刻

下列各句与“何为其然也”文言句式特点相同的一项是（）

A．此非孟德之困于周郎者乎

B．况吾与子渔樵于江渚之上

C．而今安在哉

D．固一世之雄也

找出与例句“顺流而东也”中加点词活用类型相同的一项是（）

A．乌鹊南飞

B．乳二世

C．西望夏口

D．使不上漏

把文中画线句子翻译成现代汉语
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

阅读下面的《论语》、《孟子》选段，回答问题。（6 分）
① 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而习之。多见而识之。”（《论语· 述而》）② 孟子曰：“‘子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从之，乐取于人以为善。”（《孟子· 公予丑上》）
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（）（ 3 分）

A．要想事业有成，做一个有益于社会的人，就必须勤奋学习多闻多见，掌握丰富的知识。

B．儒家认为，一个人在实际生活中．不仅要虚心接受别人的我评，而且要对批判者心怀感激。

C．孟子引用子路、禹、舜的事迹，目的就是劝诫人们要勇于柱讨自己的缺点，发现别人的优点。

D．历史上一些有识之士．不仅善于学习别人的优点，而且为求同存异，往往保留自己的观点。

（2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。（3 分）
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阅读苏辙《六国论》，回答后面的问题
尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思熟虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！
下面加点词的意义用法相同的一组是：（）

A．以五倍之地不赂者以赂者丧

B．是故燕虽小国而后亡而不免于灭亡

C．子孙视之不甚惜秦之有韩、魏

D．赵尝五战于秦燕、赵拒之于前

下列加点词语用法不相同的是（）
A窃怪天下诸侯 B发愤西向
C 辇来于秦 D 日削月割，以趋于亡
下列分析正确的是（）

A．“以攻山西千里之秦”千里”作“秦”的定语，意指秦国幅员辽阔，实力雄厚。

B．“世家”指司马迁的《史记》中君王的传记。

C．“而为天下出身以当秦兵”中的“出身”是家庭成份或个人来历的意思

D．本文苏辙立足六国“不知天下之势”这一点，从战略进行理路详明的辩论，意见扼要而中肯。这种明辨六国是非曲直的见解，显然有超越前人之处。

结合苏洵和苏辙两兄弟的《六国论》都论及了六国破灭的原因，但作者所持观点不尽相同，表现在哪里？
苏辙认为六国灭亡的原因是：
苏洵认为六国灭亡的原因是：
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）常为之深思熟虑，以为必有可以自安之计
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（2）若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？
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阅读下面《孟子》、《论语》选段，回答问题。
①孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财^①者，有答问者，有私淑艾^②者。此五者，君子之所以教也。”（《孟子·尽心上》）
②孟子曰：“教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下》）
③孟子曰：“大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率^③。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。”（《孟子·尽心上》）
④孺悲欲见孔子，孔子辞以疾。将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。（《论语·阳货》）
[注]①财：通“材”。②私淑艾：不是直接作为学生，而是自己仰慕而私下自学的。③彀率：拉开弓的标准。
根据①、②、③三个选段，简要概括孟子的教育思想。
结合以上材料分析，孔子对孺悲的教育方式与材料中孟子所阐述的哪一种教育方式相似？请说说这种教育方式的合理性。

阅读下文面的文言文，完成后面题。
宝界山居记
【明】归有光
①太湖，东南巨浸也。广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别坞，幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦；水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止；山或孤孑卑稚^①，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞^②，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意唯海外绝岛胜是，中州无有也。故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
②自锡山过五里湖，得宝界山。在洞庭之北，夫椒、湫山之间。仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第，亦告归。父子并中年失偶，而皆不娶。日以诗画自娱。因长洲陆君，来请予为山居之记。
③余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景，虽地势不同，无不挟湖以为胜。而马迹、长兴，往往在残霞落照之间，则所谓宝界者，庶几望见之。昔王右丞辋川别墅，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈、欹湖诸奇胜；而千里湖山，岂蓝田之所有哉？摩诘清思逸韵，出尘壒^③之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡^④之腥膻。以此知士大夫出处（chǔ）有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时^⑤，则其于一切世分若太空浮云，曾不足入其胸次矣。何可及哉！何可及哉！
（选自《归有光散文选集》有删节）
【注】①卑稚：矮小。②漭淼澒洞（hòng tóng）：水势广阔浩荡，相连不断。③壒（aì）：灰尘。④羯胡：匈奴人的别称，此处代指安禄山。⑤明时：政治清明的时代。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．水或束隘迫狭或：如果

B．不足以极水之趣极：穷尽

C．顾不能自引决顾：转折，却

D．令人千载有遗恨也恨：痛恨

根据文章，下列句子全部直接写太湖的一组是（）
①广五百里②重涯别坞，幽谷曲隈③天下之水，得山而止
④山或孤孑卑稚⑤漭淼澒洞，沉浸诸山⑥唯海外绝岛胜是，中州无有也

A．①②⑤

B．①③⑥

C．②④⑤

D．③④⑥

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．第①段写太湖的独特之美主要是为了衬托宝界山的美，为下文写王氏父子作铺垫。

B．第②段的主要内容是交代宝界山的地理位置、王仲山父子的概况及作者写记缘由。

C．第③段写王维并说明“士大夫一失足遂不可浣”，是为了表达作者对失节之士的批判。

D．“何可及哉！何可及哉！”作者用反复手法，表达了作者对王氏父子退隐有道的赞赏。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故凡屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
（2）因长洲陆君，来请予为山居之记。