亨利八世宗教改革本质上主要体现了
| A．资产阶级和王权的矛盾 | B．新贵族与旧贵族的矛盾 |
| C．王权与教权的矛盾 | D．资产阶级与天主教会的矛盾 |
中央电视台在《探索发现》栏目中曾播出“徽商之儒商”节目。节目中说“徽商一个显明的特点是“贾而好儒”，“贾儒结合。”……“清乾隆、嘉庆时期，徽商经营达到极盛，然而从清道光、咸丰时期至清末民初，徽商渐趋衰落”。我们由此，可以推断徽商的“贾儒结合”实质是
| A．近代商业和传统文化的结合 |
| B．传统文化与近代经济的结合 |
| C．传统商业和外国资本主义的结合 |
| D．旧式商贾与封建权势的钱权结合 |
抗日战争时期，中国广大农村的经济形态主要还是自然经济，然而，以广大农村为依托的民族革命战争，却打败了资本主义相当发展的日本帝国主义，这说明，自然经济，就其经济本身而言存在着一定的优势，而这优势主要是
| A．经济活动不要求过于复杂的劳动和劳动工具 |
| B．主要是靠自然条件，而不是社会环境 |
| C．相对比较封闲，不会被战争所破坏 |
| D．不受资本主义经济危机的影响 |
根据德国“1871年宪法”，皇帝权力几乎不受任何限制，而根据法国“1875年宪法”，总统权力不仅受到议会的制约，还受到内阁部长们的制约。下列有关两者差别的原因分析更为合理的是
| A．维护统一成果是德国当时的重大历史任务，防止发生君主势力的复辟是法国当时的重大历史任务 |
| B．维护封建主义统治秩序是德国迫切的政治目标，防止资产阶级内部争权夺利是法国当时的政治目的 |
| C．维护德国军国主义传统是德国统治者的主要动机，平息共和派的不满情绪是法国君主派的主要动机 |
| D．实行君主专制很符合德国各阶级的政治利益要求，实现普选权是法国当时各阶级要共同争取的权利 |
亚里士多德在《政治学》一书中就雅典的民主政治，如是说“政治家所治理的人是自由人”，他们所执掌的权威为“平等的自由人之间所付托的权威。”由此可以看出，雅典民主政治的特征是
| A．雅典社会是人人平等的社会 |
| B．雅典公民享有人民主权 |
| C．雅典是一个高度自治，轮番而治的国家 |
| D．雅典是建立在公有制基础上的国家 |
清政府与西方列强签订的不平等，以《辛丑条约》为界，可分为两个阶段。前一阶段，多涉及开埠通商和割地等条款；后一阶段，列强要求清政府镇压中国人民的反帝斗争。对此认识不正确的是
Ａ．列强从加紧对中国的经济侵略转为放松对中国的经济侵略
B．中国反动势力由对列强妥协投退让变为列强在华的统治工具
C．条约内容的变化深刻反映出中国社会半殖民地化程度更进一步的加深
D．这种变化是列强对华侵略从以商品输出为主转到资本输出的一种表现