唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ( )
| A．儒家、法家 | B．儒家、道家 | C．墨家、儒家 | D．法家、道家 |
“随着商业和（罗马）帝国的发展，生活日益复杂，原先的法律不能再满足需要……”为了能够适应新的社会发展要求，万民法逐步取代了公民法。因为万民法
| A．能在一定程度上限制贵族的专横和特权 |
| B．内容侧重于急需的国家事务和法律程序 |
| C．体现了法律面前人人平等的自然法原则 |
| D．能较好地理顺各种错综复杂的利益关系 |
《十二铜表法》第五表规定：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。第七表规定：树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。以上材料最能说明
| A．罗马法对贵族利益的维护 | B．罗马法对私有财产的保护 |
| C．罗马法规定了人际关系的方方面面 | D．平民的利益得到一定程度维护 |
在古代希腊、罗马，贵族与平民的长期斗争促成了
| A．民主政治的高度繁荣 | B．法律制度的缜密完善 |
| C．公民意识的不断增强 | D．共和政体的最终建立 |
公元前399年，陪审团以多数票判处苏格拉底死刑。一千多年后，某学者写道：“这是雅典和它所象征的自由的黑色污点。” 苏格拉底案表明
| A．陪审团投票表决，雅典司法公正 | B．雅典政治腐败，阶级矛盾激化 |
| C．雅典民主可能产生多数人的暴政 | D．雅典民主必然导致权力的滥用 |
伯利克里当政时期，对在公民大会上发言的人的资格做出了严格的规定，任何殴打父母的人、不赡养父母的人、未按指令服兵役和从战场脱逃的人、挥霍通过继承获得的财产的人都没有资格在公民大会上发言。这主要反映出
| A．雅典的民主存在虚伪性 | B．民主与道德要求的统一 |
| C．家庭是雅典民主的基础 | D．财产是享有民主的前提 |