“新航路开辟后，欧洲社会的价值观念
、风尚习俗全都变了：水手成了最令人羡慕和尊敬的职业；各种游记成为畅销书；商业精神大大加强。而这些观念、习俗变化的轨迹都强调了人的价值作用。”对该现象本质原因的分析最准确是
| A．新航路开辟导致欧洲价值观念、风尚习俗巨变 |
| B．文艺复兴为探险家提供精神动力——人文主义 |
| C．宗教改革与启蒙运动，改变了人们的价值观念 |
| D．资本主义萌芽引起欧洲社会广泛变化 |
黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是（）
| A．严厉抨击明代八股取士之害 |
| B．讥讽士人专注于研究文字 |
| C．强调“经世致用，学以济世” |
| D．批评矛头直接指向君主专制 |
程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）
| A．赞同佛教的禁欲主义 |
| B．对饮食没有道德规范的要求 |
| C．认可私欲，主张个性解放 |
| D．认可道德规范内的人欲 |
据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了（）
| A．士人轻视功名利禄 |
| B．士人为诸侯国所重用 |
| C．诸侯国内部等级森严 |
| D．忠君思想已经形成 |
有位先秦思想家认为，“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调（）
| A．无为而治 | B．兼爱非攻 |
| C．礼乐典制 | D．以民为本 |
“以议会形式粉饰门面，混杂着封建残余、已经受到资产阶级影响、按官僚制度组织起来，并以警察保卫的、军事专制制度的国家”。马克思这段话中的“国家”指的是（）
| A．德国 | B．英国 | C．法国 | D．美国 |