现代文阅读(9分,每小题3分)
何为国学
方克立
何为国学?学术界有各种不同的看法,从上个世纪起就争论不休。有的学者认为,国学这个概念太笼统、太模糊,从“科学”的意义上说本不可用(“学无分中西”),作为一个时代约定俗成的概念又边界不清,因此建议不用或“缓行”。然而,事实上这个概念已广泛流行,我们不可能视而不见,与其建议不用或“缓行”,不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来,学界目前所讲的“国学”,就其指称对象和时空范围来说,多数学者实际上已取得基本一致的看法,即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”,还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化,与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
将国学界定为中国传统的学术文化,其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念,略同于“古学”、“旧学”或“国故学”,是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学,是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学,传统的义理、考据、辞章、经世之学,或者如马一浮先生所言“六艺统四部”,“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”,主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以类分为前提的,中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书•艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类,《隋书•经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形,以后不断调整、完善,至清代编定《四库全书总目》,已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
台湾诗人余光中说:国学是一座山,我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山,而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言,事实确实如此。就以四部中的“子部”来说,《四库全书总目》又分为十四类,其中每一类都内涵丰富,比如“医家”,最近出版的一部《中国中医古籍总目》,收录历代中医古籍13000余种,说它是“一座山”,并非夸张之言。
国学不是一个学科,而是一个学科体系,一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类,现代学科体系是从它转型发展而来的,因此就学术内涵来说,二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、史、哲并列设立为一级学科,似乎连逻辑上的种属关系都忽略了,其学科内容势必也要大大窄化,难以使人们对国学有一个全面的认识。这实际上不是提高而是降低了国学的地位。
对于作为中华民族文化根源和血脉的国学,我们一方面要心存敬意,另一方面又要以分析的态度、开放的态度和前瞻的态度来对待它,创建适应时代需要的新国学,让它在当代中国先进文化建设和积极参与人类文明对话中发挥更大的作用。下列关于“国学”的说法不正确的一项是
A.从“学无分中西”意义上说,国学这个概念太笼统太模糊又边界不清,所以有学者主张慎用,而事实上它已广泛流行。 |
B.目前学界所言的“国学”,实际上是狭义的国学概念,就其指称对象和时空范围来说,指称的是中国传统的学术文化。 |
C.广义的国学的研究对象、范围,除中国传统学术文化外,还包括传入中国的近现代学术文化中的西学和马克思主义。 |
D.通常所说的国学,是指近代分科之学形成之前的“四部”之学,传统的义理、考据、辞章、经世之学,或者“六艺之学”。 |
下列表述不符合原文意思的一项是
A.当务之急不是国学这个概念是不用还是“缓行”的问题,而是在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。 |
B.狭义的国学概念既是![]() |
C.以成人之道为中心的中国古代的学问其实就是“通人之学”,包括天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通等等。 |
D.“通”是中国传统学术分类的前提,这种分类到《隋书•经籍志》时形成了经、史、子、集四部这样一套完整体现中国传统学问知识系统的分类法。 |
根据原文信息,下列推断正确的一项是
A.《四库全书总目》包括经、史、子、集四部,每部又分为若干类,譬如“医家”,收录历代中医古籍一万三千余部,可归入“集”部。 |
B.国学是一个不同于现代体系的传统学科体系,将国学与文学、史学、哲学等并列设立为一级学科的做法是不正确的,因为国学的地位更高,影响力更大。 |
C.现代学科体系与国学存在大量交叉重合的现象,这是现代学科相互渗透的结果,说明现代学科具有很强的交融性。 |
D.对于中国的国学,我们唯一正确的态度就是既要对它心存敬意,又要对它进行分析、开放、前瞻、批判和创新,从而创建适应我们时代需要的新国学 |
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拉加德:金融世界里的香奈尔
李卉
2011年6月28日,国际货币基金组织(IMF)正式宣布,法国经济、财政与工业部长克里斯蒂娜•拉加德被选为该组织下一任总裁,任期将自7月5日开始,为期5年。这也是IMF自1944年成立以来,诞生的首位女总裁。“她就像是金融世界里的可可•香奈尔,”英国《每日电讯》报如此评价克里斯蒂娜•拉加德,“因为她们拥有一样的勇气、坚定和优雅。”
克里斯蒂娜•拉加德1956年出生于法国的一个中产阶级之家,她在法国西部港口城市长大。拉加德的父亲是一名大学教授,母亲则从事与古典文学出版相关的工作,拉加德是家里四个孩子中最年长的一个,也是唯一的女孩。
17岁那年,拉加德父亲去世。但彪炳独立精神的母亲,并没让拉加德和她的三个弟弟感到末日来临。在参加完法国中学毕业会考后,拉加德得到一笔奖学金留学美国。拉加德后来说:“世界从那时向我敞开了大门。”她说:“这段经历让我更好地了解了美国人,也让我了解了澳大利亚人、加纳人、丹麦人……”这段令人难忘的留学经历,开阔了拉加德的视野,也令她接纳了美国的社会文化。从美国马里兰州一所女子学校毕业后,拉加德重回法国,入读巴黎第十大学法学院和法国政治研究学院,获得法学、政治学硕士学位。
拉加德的第一份实习工作起点挺高。1973年,精通英语、法语的拉加德在当时的美国共和党议员、后成为美国国防部长的威廉•科恩办公室实习,负责为科恩在缅因州的法语选区回信,解答有关水门事件的问题。
1981年,年仅25岁的拉加德加入大名鼎鼎的贝克•麦肯西国际律师事务所,并为其效力长达25年,直至成为该事务所首位女性主席。其间,因在处理劳工、反垄断与企业收购等一系列法律事务上的突出成就,拉加德一次又一次地实现了职场飞跃:最初,拉加德加入的是该事务所的巴黎办事处;后来,她一路升迁,调往事务所位于美国城市芝加哥的总部;2004年,43岁的拉加德成为该事务所全球战略委员会主席。
也正是那一年,拉加德获得《华尔街日报》“欧洲商业女强人”称号。2005年,拉加德的才干引起法国前总理德维尔潘的注意。德维尔潘邀请她入阁,担任法国政府部长级外贸代表,从此告别律师身份而步入政坛。2007年6月,萨科齐改组内阁,拉加德成为法国首任女财长,一举打破G8经济体内无女性经济部长的历史。
拉加德的斡旋能力,在G20财长峰会上发挥得淋漓尽致——当时,德国反对创立欧元区的救援机制,中国反对G20订立全球经济失衡指标,她都在中间起到了很好的协调作用。
拉加德在各国政策制定者之间穿针引线、游刃有余。拉加德接掌法国财政事务之后,全球金融危机的巨大挑战降临,但她有惊无险地经受住考验。2009年她被《金融时报》推为“欧元区最佳财长”。在金融危机之后,她创建的“欧洲金融稳定工具”,在应对主权债务危机时,及时有效地弥合了各方矛盾,也获得了欧洲同行的普遍认可。
现在,尘埃落定。国际货币基金组织总裁拉加德面临最严重的挑战,就是解决希腊的危机。虽然目前IMF和欧盟给希腊提出了一些解决方案,但因为涉及到希腊国内的经济政策,希腊政府当局也面临严重的反对派的罢工和抗议。
拉加德靠有尊严的沉默,度过了最初的风浪。如今她的形象极为独特,对于法国在国际社会的公信力有不可否认的重要性。萨科齐的冲动和表现欲经常令欧洲的伙伴们火冒三丈,然而拉加德凭借她在法律工作中磨炼出的谈判技巧,使得各国在欧洲为债务危机寻求解决方案的关键时刻能够继续讨论。
这一点在法国与德国的关系中得到了最突出的体现。法国总统萨科齐和德国总理安格拉•默克尔努力克服互相厌恶的情绪之时,“拉加德得到了高度的评价,”一位德国官员如是说,“她在国际谈判中促成妥协的能力被认为是一个很强的长处。”
拉加德将她娴熟的管理技巧和团队精神归功于自己的成长经历,她是家里四个子女中最年长的一个,也是唯一的女孩;以及她选择的体育项目:花样游泳。“我无论是与兄弟们在一起时,还是在生活中,从不曾单独处事。”有一次,拉加德这样说。“在花样游泳里,你要做到完美地垂直,但同时还必须与其他人完美地协调。”
竞选期间,拉加德曾经来到中国,她在记者招待会上表示,将支持中国在IMF获得更高的投票权,另外还会协助加快人民币国际化步伐。但她同时重申,首要任务仍然是处理好威胁希腊、葡萄牙和其他欧洲国家的欧元债务危机。有一句话,体现了她一贯的战斗力,“我要像法网战中的李娜一样,充满信心。”
(2011年第9期《人民文摘》)下列对传记有关内容分析和概括,最恰当的两项是
A.法国经济财政与工业部长拉加德被称为“金融界的可可•香奈儿”,是因为英国民众认为她们拥有同样的勇气、坚定和优雅。 |
B.拉加德的母亲在拉加德的人生中起到了重要的作用,在她的影响下,拉加德坚持完成自己的学业,留学美国,开阔了视野;重回法国,获得了法学、政治学硕士学位。 |
C.加入国际律师事务所之后,她实现了一次又一次的职场上的飞跃,这也使得她能有机会在处理劳工、反垄断与企业收购等一系列法律事务上有突出表现。 |
D.萨科奇已经让欧洲的伙伴们火冒三丈,但拉加德凭借出色的谈判技巧,使得债务危机问题得以解决,这足以看出她在维护法国在国际社会的公信力上的重要性。 |
E.本文撷取拉加德人生中的若干片段,重点表现了她在经济领域中的卓越才干,进而表现了一位杰出女性坚强、执著、自信的精神。拉加德最终成为国际货币基金组织首位女总裁有哪些方面原因?请简要分析。
文章最后一段写拉加德竞选期间访问中国的经历在文中有怎样的作用?
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①旗袍原系旗人装束,几经沿革,一脉至今。民国时期的旗袍,其大体形制沿袭了前朝旧式,却也融进了新进的时代意识,它是时代精进的形象见证。由于旗袍的发展概括了一个时代的风貌,所以,它不仅是服饰,不仅是审美,更是文化。也许还不仅是文化,更是一种民族精神。都说中华旧邦生性守旧,其实不然。单以旗袍为例,当西方女界尚在推行束腰的时代,我们不仅毅然抛弃裹足陋习,更把旧式服装改造为领先潮流的时尚。
②旗袍款式的演进,充分说明中国人审美观念的趋时与前倾姿态。传统的宽袍大袖,腰间束以很宽的腰带,原是为了适应游牧的草原生活,几经改进,顿时变成如今窄幅紧身、收腰、开衩的时尚的装束,这是一个姿态优雅的华丽的转身。它充分展露女性的胴体美,颈部、胸部、腰部、臀部,凡是足以显示女性体态之美的部分,它都没有放过。旗袍相当重视女性的这种身体资源,它全面而无保留地掌握了女性凹凸有致的体形优长,它推进并充分地展现这种美感。
③在人类的初民那里,衣着原是为了蔽体,有着十分明确的实用目的——避寒冻、挡风雨、防伤害。后来文明程度高了,发展而为维护尊严和仪态。再后来,人类懂得通过服饰来展示和享受美感,首先是欣赏女性美。当然,展示女性的身体可以是裸体,也可以是通过类似“比基尼”的方式,但这些,不免总有点“一览无余”的缺憾。一旦抛弃了外在的装饰,它就会违背人类审美的初衷。
④旗袍作为一种服饰,它的好处是欲显故藏,是半遮半露,是开合有致,是让人在隐隐绰绰之间能够更充分地想象。旗袍的魅力不啻是一个始终如一的“诱惑”。中国旗袍装扮了中国女性,旗袍让中国女性更美丽也更自信了。这简直就是一支神笔,华贵而不事张扬,简约而含蕴丰富,它适中、含蓄而又充盈情趣与风韵,精致地勾勒着中国女性的美丽身段,绝不轻易放过任何可以展现女性之美的细节。它是中国女性贴身的闺中密友。
⑤经过改造的现代旗袍在中国,流行于二十世纪最初的年代,成熟于二十世纪三四十年代,四十年代是旗袍的鼎盛时期。当时,在上海、在香港、在北平、在中国更多的城镇,旗袍造就了一派风华绝代的华丽。以是之故,1929年南京政府曾在《服饰条例》中规定了女子礼服的式样,袄裙和旗袍并列其中。当年对这一服饰的规定是:齐领、前襟右掩、长度至膝及踝之中点,袖长过肘及手脉之中点。可惜的是,五十年代以后,旗袍被认为是不合时宜的服饰,逐渐被列宁装、“布拉吉”、甚至军装取代。自那以后,数十年间,中国女性的魅力身影消失在历史的风烟之中,女性服饰的男性化逐渐成为不可抗拒的趋势。
⑥时代的开放召唤着人们审美意识的回归,女人们重新穿起了她们钟爱的旗袍。她们恢复了自信。
(节选自《文汇报》,有删节)下列关于旗袍的表述,不正确的一项是()
A.旗袍作为一种传统服装,原来是旗人的装束,最初是为了适应游牧的草原生活而设计的,后来经过改造发展,成为领先潮流的时尚。 |
B.民国时期的旗袍虽大体形制沿袭了前朝旧式,但经过改造,造就了民国时代一派风华绝代的华丽,并成为女子礼服的式样之一。 |
C.由于旗袍的发展反映了一个时代的风貌,所以它不仅是服饰、审美,还是文化、民族精神,更是时代精进的形象见证。 |
D.中国旗袍华贵而不事张扬,简约而蕴含丰富,能够精致地勾勒出中国女性的美丽身段,让中国女性更美丽也更自信。 |
下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.几经改造后的旗袍,凡是足以显示女性体态之美的部分,它都没有放过,这种变化是一个姿态优雅的华丽的转身。 |
B.中国人一开始即掌握了女性凹凸有致的体型特点,为充分展示女性的胴体美,将旗袍设置为窄幅紧身、收腰、开衩的样式。 |
C.尽管比基尼、裸体等方式也可以展示女性的美丽,但和旗袍比较,抛弃了外在装饰的这些方式总有点“一览无余”的缺憾。 |
D.旗袍欲显故藏,半遮半露,开合有致,让人在隐隐绰绰之间能够更充分地想象,既给人以美感,又是一种诱惑。 |
根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.社会生产力低下时人类穿衣只为避寒冻、挡风雨、防伤害,当文明程度高了之后,人类懂得通过服饰来展示和享受美感。 |
B.当西方女界还在推行束腰的时候,我们就毅然抛弃裹足的陋习,并对旗袍的款式进行了改进,旗袍款式的改进说明了中国人审美观念的趋时与前倾。 |
C.1929年南京政府在《民国服制条例》中规定旗袍为女子礼服之一,并对这一服饰的领、袖、前襟、长度等做了具体要求。 |
D.虽然时代的开放召唤人们审美意识的回归,旗袍也被女子们重新穿起,然而女性服饰的男性化也逐渐成为不可抗拒的趋势。 |
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一颗心飞越千里,4小时生命接力(新京报)
5月1日23时2分,昵称为“Cola_妈咪”的网友发出一条求助信息:“恳请2O14年5月2号下午17:55,南航CZ3287由桂林飞往北京的航班全力确保准点起飞,因为有一个捐献器官搭乘该架飞机,我的孩子急需这个器官移植救命,如果错过了最佳移植时间孩子就会……”该微博还@中国南方航空。
整个5月2日,公众的眼光都因“Cola_妈咪”的微博而聚焦于一场生命的接力。
【求心】
12岁的小包差点坚持不住了。4月28日,他因严重心衰住进了安贞医院。4月30日,小包的病情突然加重,到最后连呼吸机也难以辅助维系他的生命了。安贞医院为小包实施了紧急手术,在他心脏处放入了一个支持设备,但这个心脏支持设备使用期限是7天。
当晚,安贞医院紧急联系国家器官移植捐献管理中心以及合作医院等,寻找和小包血型匹配的O型血心脏。长期做心脏移植手术的张海波医生知道,现在捐献器官的人太少,小包是否能等来这颗救命心脏,在当时还是一个未知数。“没有的话,他肯定不行了。”
【配心】
5月1日晚,一则消息传到安贞医院:在广西,有一位21岁的脑肿瘤晚期患者叶劲进入脑死亡状态,家人决定捐献孩子的心脏,希望其生命得以延续。小包的家人很激动,这颗心脏寄托了他们家所有的希望。
5月1日23时2分,小包的妈妈“Cola_妈咪”在微博上恳求南航CZ3287航班能准时起飞。
5月2日下午16时,叶劲的家人送别孩子最后一程。
16时55分,叶劲的心脏被取出。医生把心肌保护液从冠状动脉灌入了心脏,让心肌能量消耗降为最低。随后心脏被放入无菌袋,装入了盛放着冰块的冷保温箱。
【护心】
5月2日17时25分,护送着叶劲心脏的急救车抵达桂林两江机场,早已等候在此的南航地服人员马上为陪运医务人员递上早已办好的登机牌,并引导他们走快速安检登记通道。仅耗时10分钟,一行人顺利登上了CZ3287航班。
17时40分,航班提前15分钟起飞了。据南航介绍,为争取这一刻钟,南航北京分公司与空管单位协调,同时还与首都机场进行沟通配合,安排飞机抵达后停靠在距离停车场最近的224停机位,并开启绿色通道,由地面服务专员引领心脏运输队一行人到停车场。
与此同时,北京方面也在因这颗救命的心脏集结。
18时42分,负责用急救直升机从首都机场运送心脏至安贞医院的华彬天星航空公司也启动了应急预案。
20时20分,飞机抵达北京首都国际机场,比计划提前了35分钟。而此时,直升机已经在飞机场等候。
20时39分,这颗心脏搭上直升机从T2航站楼起飞。此时,北京交警已在安贞医院西门以北的安贞路提前采取了临时交通管理措施。
【用心】
20时52分,直升机在安贞医院的临时停机坪降落。
此时,小包已在手术室里等候,一切准备就绪。主刀医生孟旭主任当天下午5点刚刚从加拿大回京,不顾劳累投入了这场手术。
晚上23时12分,主刀医生孟旭走出手术室,宣布核心的主刀手术已顺利完成。孟医生表示,尽管心脏大小不匹配是手术难点,但它22时半时已恢复跳动,小包生命体征平稳。待缝合伤口后小包将被转入ICU病房。
据医生介绍,叶劲的心脏如果在移植给小包后未出现排斥反应,各方面恢复良好的话,可存活15年。
【爱心】
5月2日23时15分,叶劲的哥哥叶先生对新京报记者介绍,他们家住广西贺州,但叶劲曾在广东打工多年,什么工作都做过。这次叶劲患脑肿瘤,从发病到去世仅3个月。
在捐献遗体这个事情上,叶劲家人纠结了差不多一星期,此前叶劲的父母一直不同意捐献遗体器官。
直到5月1日上午,叶劲进入脑死亡状态。中午,叶劲的家人想通了,签署了捐献遗体协议。这一次,家人捐出了叶劲的眼角膜、心脏、两只肾脏、肝脏。
“这可能会救活4个人”,叶先生在电话里哽咽着说。
叶先生说,作为对逝去弟弟的寄托,他们都非常希望手术能成功。他说,等小包手术成功并恢复后,他会带全家人到北京来看他。 这则新闻的标题以及小标题都有“心”字,请说说这个“心”字包含几重涵义?
这则新闻在报道中多次标注时间,甚至精确到几时几分,请问这样处理有何作用?
这场生命接力在5月2日23时12分随着主刀医生孟旭走出手术室已圆满结束,但23时15分记者还电话采访了捐献者叶劲的家属.最后这一部分会不会是画蛇添足呢?请谈谈你的看法。
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补心匠
他是这个国度里唯一的补心匠。他有一门世代单传的手艺,就是用秘法特制的巧克力苹果酱来修补受伤的心产生的裂痕。但是,这法子只能用于小孩子,对成人没用。
即便如此,他还是忙不过来,奔波在各个城市。你知道,小孩子幼小的心灵多么脆弱,很容易就受伤了。胖孩子被伙伴嘲笑,心会出现一道裂痕;考试没及格的孩子被老师当众训斥,心也会出现裂痕;更不要说父母离异这种对他们来说比天还大的事情了。每当夜幕降临,补心匠就开始熬制巧克力苹果酱,因为酱冒出的热气会引领他找到需要帮助的孩子。有时那热气是很粗的一股气柱,说明孩子迫切需要帮助;有时只是细细袅袅的一道气流,说明那孩子可能只是受了点小委屈。补心匠只要用紫天鹅的羽毛蘸些巧克力苹果酱,涂在裂痕处,第二天这孩子一醒来,自然会像没受伤害以前那样天真烂漫。
这一次,补心匠来到了C城。他在一个广场上发现有募捐活动。一个派发宣传单的年轻姑娘引起了他的注意。她卖力地把传单送到每一个行人的手里,并且耐心地向他们介绍活动的详情。看来她真是一个很有爱心的姑娘呢,补心匠想。已经陆陆续续有人前来募捐,募捐物堆成了一座小山。
突然,一个中年男子冲进人群,大声嚷嚷着“骗子”、“狗屁”之类的字眼。姑娘赶忙迎上去询问,原来这男子的女儿捐了东西,但他觉得募捐都是骗人的,募到的东西肯定被拿去卖钱,于是他来把东西要回去。给他这么一闹,其他人不免也犹疑起来。姑娘好言相劝,拿各种材料来说明这个活动的正规性。但男子还是不依不饶,坚持要拿回东西。姑娘实在无奈,只好说:“东西是您女儿捐的,我没有权利把他随便交给别人,实在要拿回的话,得您女儿亲自来才行。”这男的就是说服不了女儿才自己跑来的,一听这话,恼羞成怒,竟一甩手打了姑娘一个耳光。旁人赶紧上前拉开,男子这才骂骂咧咧地走了。姑娘捂着脸蹲在地上好久,大家都凑上来安慰她。过了好久,她起身说没事了,又继续去发宣传页。补心匠担心,这姑娘还会愿意做吃力不容易讨好的公益吗?
然而,第二天,姑娘还在广场。第三天,第四天,也还在。好像从没发生过那件事。
第五天,补心匠又在广场边看着那姑娘,无意中听到旁边两位大婶说话:“发传单那个不是以前住后巷的小敏吗?!”“对啊,就是她。都18岁啦,长成大姑娘了。”“真没想到小时候那么苦的孩子,长大还能总想着别人,整天都是这么卖力地做公益。“就是啊,想想那时候她妈被他爸打走以后,阿公家和外公家,哪家都不要她。这孩子坚强啊。”职业的敏感作祟,补心匠不由得心里一紧,原来她小时候那么不幸福。他恨自己没有早几年来C城,而现在——她已经成年了。
回家以后,补心匠翻箱倒柜,把他们这个古老而神秘行当的所有典籍都找了出来,抱着一丝侥幸心理,希望发现什么方法能帮到这个姑娘。她虽然已不再是孩子,可毕竟刚成年。在这些泛黄的书页里,补心匠还真找到了一个办法。有本书上说,把裹有金龟子的琥珀用小火熬成松油,加3滴到巧克力苹果酱里,有可能对刚成年的人有用。
于是补心匠马不停蹄地开始制作,夜幕再度降临时,他的酱配好了。但会不会有用他也没底。酱汁的热气倒是冒得格外猛烈,而且指向一个方向。也许有用,他想。他顺着指引来到了一幢楼前,气柱继续指引他走进了一个房间。果真是那个姑娘!看来这酱汁能帮到她呢。可是补心匠也知道,如此猛烈的气柱,说明姑娘的心上必然伤痕满布。
他拿出眼镜,迟疑了一下才戴上。然而惊骇还是写满了他的脸,让他久久回不过神来。他回头看看桌上自己精心调制的巧克力苹果酱,又看看姑娘的心,叹了口气,收拾东西离开了。
多年以后,即将接任的徒弟问他:“真的那么严重么?可是,您为什么不试一试呢?”
“不是的”,他摇头,“我看到,她的心是一颗红钻石”。 本文所描写的姑娘小敏这一人物形象有何特点?
请说说 “补心匠”“一个中年男人”和“两位大婶”在文中分别起到什么作用。
本文主要是描写姑娘小敏的故事,但作者在前两段却花了不少笔墨去描写补心匠帮孩子补心的情节,这样的开头会不会多余?请说说你的理由。
阅读下面的文字,完成后面各题。
万古不磨意,中流自在心——饶宗颐教授访谈录
王辛(香港)
饶教授也是诗人,他的名句“万古不磨意,中流自在心”,有学者认为体现了一种对“超越性大智慧”的追寻。我想,这种追寻应是饶宗颐先生一个重要的精神特质。每个与之近距离接触的人,都会感到他有一种超凡脱尘的“单纯”和“自在”。
而且,惟其具有大智慧,才深知人之渺小和脆弱。他对我说,“我这个地方(指《饶宗颐学术馆》)叫小学”,因为,“我不敢把自己放大,我说我还是一个小学生。”他也说自己“不敢写自传,没有可传之处,一切还在追求中”…… 总之,“饶宗颐”是一个太丰富的话题,以下访谈,只是不揣浅陋,探其万一而已。
中国人讲“德”“德”很重要
王辛(以下简称“王”):您的诗句“万古不磨意,中流自在心”,意味深长,令人深思,您能解释一下这句诗的含义吗?
饶宗颐(以下简称“饶”):我是弹古琴的,(饶擅弹古琴,对中国古典音乐也深有研究--王注)有一次,我和学生在海上弹琴,做了(这)两句诗,就是这样来的。“万古不磨”,就是中国人讲的“不朽”,“不磨”,就是“不朽”的意思。中国人讲“三不朽”,立德、立功、立言。(强调地:)中国人讲德,这是世界上没有的。“德”很重要,“德”是第一,然后立功、立言。比如你写几句诗,大家都传诵,这个也是“立言”啊。
“中流自在心”?我,做到万分之一都没有
王:那么“中流自在心”呢?
饶:这个很有意思。今天讲“很自在”,这是很浅的讲法,(“中流自在心”)不是这个意思,这个“自在”,是佛教的话。我写“心经简林”,第一句就是“观自在菩萨”,“自在”,就是像观世音一样。观世音是怎么来的呢?观世音是印度的舞神Siva变来的,她有千手千眼,就是千手观音。“自在”,就是佛的状态,像观世音的心态;“中流”,在水的一半,说明那种状态有定力,有智慧,有忍耐,有六个波罗蜜,(即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,佛教认为行者到达彼岸的无上法门--王注)就是“我”同别人不一样“我”保持一种自在的心,是一种境界啊!
王:这好像很难做到。
饶:我自我体会、自我想像地去做。
王:那您认为您做到了吗?
饶:(不假思索、很单纯地)我,做到万分之一都没有。
做学问要从“四面看”
王:您曾说,自己不论治学与创作,都可用顾恺之“迁想妙得”四个字概括。我想这是一种学问融会贯通的结果吧?您还说,“我一向喜欢用哲学的心态深入考察,而从上向下来看问题”。我对这句话很感兴趣,怎麽“从上向下”呢?
饶:我不单是从上面看,我是从四面看。为甚麽呢?我的方法论和别人有点不太一样。今天做学问的人--我不讲谁啊,有个毛病,往往抓到一点,就把它扩大,强调这个东西。可是他忘记还有很多别的(方面)。这是误导人家的。实际上,应该冷静,应该全面地看,从上到下,从左到右,许多领域都是有联系的,要有耐心,不要抓一点就概全貌,把它当作主流,不应该这样。这也因为大家都希望“创新”,所以“创新”搞不好也是一个害人的观念,不能随便乱创的,要看清楚(问题)。
座右铭?多做一些对人有益的事情
王:您的“心经简林”(饶榜书“心经”全文,刻于三十八根巨形木柱上,立在香港大屿山宝莲禅寺附近,已成香江一大文化景观--王注)意味深长,据知《心经》最深沉的意蕴在于“无挂碍”,这与孔子说的君子“无忧无惧”有什么区别?
饶:“无挂碍”中的“挂碍”,是指自己造出来的挂碍,与孔子的“无忧无惧”有区别。孔子重视的是人生的部分。
王:您有座右铭吗?
饶:(很单纯地:)座右铭?不敢有座右铭。(想了一下:)就是做事不要太计较,多做一些对人有益处的事情吧。
(原载《今日名流》2008年7月号,有删改,题目为编者所加) 根据文意,概括“万古不磨意,中流自在心”的含义。
访谈作品有时候出于需要,会有一些现场描写以括号的形式表现出来。请简析文中画横线句子的作用。
饶宗颐教授在本文中谈到了对于做学问的看法,请你联系学习生活实际,说说从本文中获得了在做学问上的哪些启示?