“疑邻偷斧”的故事说，一个人丢失了自己的斧子，便怀疑是被邻居偷了。他看邻居走路、说话的样子等举动都像是偷斧子的。后来他的斧子找到后，再看邻居，怎么也不像偷斧子的。这说明故事中的主人翁犯的错误属于（ ）
| A．唯物主义 | B．主观唯心主义 |
| C．客观唯心主义 | D．辩证唯物主义 |
2006年是红军长征胜利70周年，央视举办了“重走长征路，发扬长征精神”的活动。我们之所以要发扬长征精神，是因为它 ( )
| A．属于社会意识范畴，是对社会存在的反映 |
| B．是中国共产党的指导思想 |
| C．是正确的价值观，对人们的行为具有正确的导向作用 |
| D．是对青少年成长有决定作用的观念 |
已故文坛泰斗巴金曾经说过：“如果你在自己身上找不到欢乐，你就到人民中间去吧，你会相信在苦难中仍然有着欢乐。”巴金老人的名言给我们的启示是 ( )
| A．实现人生价值需要良好的客观条件 |
| B．只有投身于为人民服务中，才能找到人生价值的真谛 |
| C．正确的价值观不会自发形成，需要科学的思维方法 |
| D．只要坚持走群众路线，就能不断提高我们的认识 |
科学发展观深刻地回答了“为谁发展”和“靠谁发展”的问题，即为广大人民群众日益增长的物质文化需要而发展，依靠最广大人民群众的力量谋发展。上述观点的哲学依据是 ( )
| A．人民群众是历史的创造者 | B．物质和意识的辩证关系 |
| C．发展是事物的根本特征 | D．实践是认识发展的根本动力 |
建设资源节约型和环境友好型社会，必须强化全民族的环保意识和节约意识。这是因为 ( )
①实践是有意识、有目的的能动性活动 ②主观能动性决定事物发展的方向 ③价值观对人们认识世界和改造世界有导向作用 ④实践决定认识，认识反作用于实践
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
用“生活只求过得去，工作必须过得硬”、“生命不在长短，而在价值”的人生誓言和闪光足迹，震撼了八百里秦川的王书田，关心的不是案值大小，而是法律的公正、农民的切身利益。王书田的事迹之所以震撼了八百里秦川，是因为 ( )
| A．精神贡献比物质贡献更重要 | B．衡量人生价值离不开社会的尊重 |
| C．他在工作岗位上为人民、为社会作出了贡献 | D．人民群众是实践的主体、历史的创造者 |