著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的铭文:无论是谁骚扰了法老的安宁,死神之翼将在他的头上降临。从哲学上看这属于( )
A.古代朴素唯物主义 | B.近代机械唯物主义 |
C.主观唯心主义 | D.客观唯心主义 |
2006年4月21日,胡锦涛在美国耶鲁大学演讲指出:“历史经验表明,在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。意识形态、社会制度、发展模式的差异不应成为人类文明交流的障碍,更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩。”将意识形态、社会制度、发展模式的差异视为人类文明交流的障碍和相互对抗的理由,是错误的。因为它( )
A.否认了矛盾的斗争性 | B.否认了矛盾的普遍性 |
C.否认了矛盾的同一性 | D.否认了矛盾的客观性 |
材料一:我国经济社会发展进入新阶段,居民消费结构逐步升级,产业结构调整和城镇化进程加快;劳动力资源丰富,国民储蓄率较高,基础设施不断改善,科技教育具有较好基础;社会主义市场经济体制逐步完善,社会政治保持长期稳定。这些都为经济社会持续发展创造了有利条件。同时,必须清醒地认识到,我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,生产力还不发达,城乡区域发展不平衡;粗放型经济增长方式没有根本转变,经济结构不够合理,自主创新能力不强,经济社会发展与资源环境的矛盾日益突出;解决“三农”问题的任务相当艰巨;就业压力依然较大,收入分配中的矛盾较多;影响发展的体制机制问题亟待解决,处理好社会利益关系的难度加大。我们在前进道路上还面临不少困难和问题。
材料二:“十一五”是承前启后的重要时期。要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观。坚持发展是硬道理,坚持抓好发展这个党执政兴国的第一要务,坚持以经济建设为中心,坚持用发展和改革的办法解决前进中的问题。发展必须是科学发展,要坚持以人为本,转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量,落实“五个统筹”,把经济社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。
⑴社会主义现代化建设必须从中国国情出发的哲学依据是什么?(8分)
⑵简要分析说明以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,以科学发展观统领经济社会发展全局的原因。(8分)
2006年4月21日,胡锦涛在美国耶鲁大学演讲指出:“历史经验表明,在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。意识形态、社会制度、发展模式的差异不应成为人类文明交流的障碍,更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护世界多样性,推动不同文明的对话和交融,相互借鉴而不是相互排斥,使人类更加和睦幸福,让世界更加丰富多彩。”“在人类文明交流的过程中,不仅需要克服自然的屏障和隔阂,而且需要超越思想的障碍和束缚,更需要克服形形色色的偏见和误解。”胡锦涛这一论断说明( )
A.人们可以消灭矛盾 | B.承认矛盾的普遍性和客观性是正确对待矛盾的前提 |
C.发展就是解决矛盾 | D.矛盾就是对立统一 |
2005年被称为改革年。国务院下发了《关于2005年深化经济体制改革的意见》,进一步明确了重点领域的改革任务。改革主要表现在进一步完善所有制结构,金融体制改革力度加大,投资体制改革步伐加快,垄断行业和市政公用事业改革迈出新步伐,价格改革有序展开,卫生体制改革不断深化,文化体制改革试点取得新进展。通过改革,原有经济体制的弊端和经济运行中的一些突出矛盾和问题,逐步得到解决,为经济社会健康发展注入了新活力。
运用社会的客观性原理和社会发展的根本规律,说明深化经济体制改革的必要性。(10分)
下列与“到什么山上唱什么歌”蕴含的哲理相同的是( )
A.看菜吃饭,量体裁衣 | B.牵牛要牵牛鼻子 |
C.红花虽好,要绿叶扶持 | D.金无足赤,人无完人 |