阅读下面的文字，完成下列各题。（9分，每小题3分）文学要切实-优题课

阅读材料，完成下列各题。

去故宫参观时，会看到许多监控探头，这属于现代高科技警报系统。从前有没有安全警报系统呢？在古代，进入紫禁城须凭腰牌与合符，上面刻有允许入内人员的身份信息，守卫会当场检查。一旦出现危险，附近白塔山上的信炮手接到放炮令牌，立即朝天开炮，卫士们就会迅速集合。如果有人越过了外围防御系统，还有一种特殊的警报装置﹣﹣石别拉。

这种石别拉，材料比较简单，利用故宫大量使用的栏板的望柱头改造而成。望柱也称栏杆柱，是中国古代桥梁栏板和栏板之间的短柱，分柱身和柱头两部分。有的柱头是莲花瓣形状，上面有二十四道纹路，象征二十四节气。普通的莲瓣望柱头，本是一块瓷实的石头，加工成石别拉时，把望柱头里面挖空了，就像一个空心葫芦。这种石别拉几乎覆盖了整个紫禁城。需要报警时，侍卫将三寸长的"小铜角"（一种牛角状的喇叭）插入石孔内，使劲吹响，通过石别拉的放大，声音飞快传遍四周。如果有外敌从午门入侵，午门守卫会敲响阙亭里面的警钟，钟声会传至太和门广场，其后各处石别拉会先后吹响，一分钟内，紫禁城所有位置的守卫都能听到警报声。这些望柱头形状和纹饰未受到改变，在紫禁城内起到了很好的装饰作用；而通过对望柱头开孔，制成警报器，又发挥了实用功能。

历经数百年沧桑，有的石别拉洞口已被杂物堵上，有的在修缮过程中被新的石材替换了。尽管现在能够通过文献考证了解它的工作原理，但已没人能够把它吹响了。

（选自周乾《从细节来阅读故宫历史》，有删改）

（1）古代紫禁城的安全警报系统由哪些部分构成？

（2）石别拉这种警报装置有什么特殊之处？

（3）如今石别拉不再发挥警报功能的原因有哪些？

简答题

（1）《红楼梦》"寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧"一回中，群芳行令，宝钗摇得牡丹签，上云"任是无情也动人"。请结合小说概括宝钗的"动人"之处。

（2）《茶馆》第三幕，在得知来到茶馆的"老的不像样子了"的人是秦仲义时，王利发对他说："正想去告诉您一声，这儿要大改良!"这里的"大改良"指的是什么？这句话表达了王利发什么样的情感？

阅读下面的作品，完成下列各题。

天津的开合桥

茅以升

开合桥就是可开可合的桥，合时桥上走车，开时桥下行船，一开一合，水陆两便，是一种很经济的桥梁结构。但在我国，这种桥造得很少，直到现在，几乎全国的开合桥都集中在天津，这不能不算是天津的一种"特产"。南运河上有金华桥，子牙河上有西河桥，海河上有金钢桥、金汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢？

对陆上交通说，过河有桥，当然是再好没有了。但是河上要行船，有了桥，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果桥的高度不变，水涨船高，就可能过不了桥。要保证船能过桥，就要在桥下预留一个最小限度的空间高度，虽在大水时期，仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度，名为"净空"，要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位，加上净空，就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大，如同天津的河流一样，那么，这桥面的高度就很惊人了。桥面一高，就要在桥面和地面之间造一座有坡度的"引桥"。引桥不仅增加了桥梁的造价，而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆交通之间的一个矛盾。为了陆上交通，就要有正桥过河，而正桥就妨碍了水上交通；为了水上交通，就要有两岸的引桥，而引桥又妨碍了陆上交通，因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的，而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的。在都市里，除非长度有限，影响不大的以外，引桥总是一种障碍物，应当设法消除。开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。天津开合桥多，就是这个原因。

开合桥的种类很多，一种是"平旋桥"，把两孔桥联在一起，在两孔之间的桥墩上，安装机器，使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度，与桥的原来位置垂直，让出两孔航道，上下无阻地好过船。一种是"升降桥"，在一孔桥的两边桥墩上，各立塔架，安装机器，使这一孔桥能在塔架间升降，就像电梯一样，桥孔升高时，下面就可以过船了。一种是"吊旋桥"，把一孔桥分为两叶，每叶以桥墩支座为中心，用机器转动，使其临空一头，逐渐吊起，高离水面，这样两叶同时展开，就可让出中间航道，以便行船。一种是"推移桥"，把一孔桥用机器沿着水平面拖动，好像拉抽屉一样，以便让出河道行船。

开合桥桥面不必高出地面，不用引桥，但开时不能走车，合时不能通船，水陆交通不可同时进行。特别是，桥在开合的过程中，既非全开，又非全合，于是在这一段时间里，水陆都不能通行，这在运输繁忙的都市，如何能容许呢？因此，在桥梁史上，开合桥虽曾风行一时，但在近数十年来，就日益减少了。

那么，开合桥怎样才能更好地服务呢？应当说，有几种改进的可能：一是将桥身减轻，改用新材料，使它容易开动；二是强化桥上的机器，提高效率，大大缩减开桥合桥的时间；三是利用电子仪器，使桥的开合自动化，以期达到每次开桥时间不超过3分钟，如同十字道口的错车时间一样。这些都不是幻想，也许在不久的将来就会实现。

（有删改）

（1）下列对文中"引桥"的理解，不正确的一项是　　

A．引桥是建造在河的两岸有一定坡度的桥，其作用是引导车辆驶上正桥。

B．在设计引桥时，需要综合考虑空间高度、桥梁造价、城市规划等因素。

C．引桥方便了水上交通，但会妨碍陆上交通，因为上引桥的车辆必需绕道。

D．在都市里，长度过长、影响太大的引桥是一种障碍物，应该设法消除。

（2）下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是　　

A．开合桥成为天津的"特产"，与天津河流水位涨落差距特别大密切相关。

B．建桥时，正桥桥面高出两岸的高度等于河流平时的水位加上桥的净空。

C．除平旋桥之外，升降桥、吊旋桥、推移桥这三种都属于一孔桥。

D．改进开合桥的关键是尽可能缩减桥的开合时间，提高通行效率。

（3）请结合全文，概括开合桥的优缺点。

阅读下面的作品，完成下列各题。

书家和善书者

沈尹默

"古之善书者，往往不知笔法。"前人是这样说过。就写字的初期来说，这句话，是可以理解的，正同音韵一样，四声清浊，是不能为晋宋以前的文人所熟悉的，他们作文，只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的，而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中，发现了它，因而很好地去认真利用它，彼此传授，成为一定必守的规律。由此可知，书家和非书家的区别，在初期是不会有的。

写字发展到相当兴盛之后（尤其到唐代），爱好写字的人们，一天比一天多了起来，就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则，它本身与实际必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不会具有普遍的、永久的活动性，因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里，自然而然地便有书家和非书家的分别了。

有天分、有修养的人们，往往依他自己的手法，也可能写出一笔可看的字，但是详细检察一下它的点画，有时与笔法偶然暗合，有时则不然，尤其是不能各种皆工。既是这样，我们自然无法以书家看待他们，至多只能称之为善书者。讲到书家，那就得精通八法，无论是端楷，或者是行草，他的点画使转，处处皆须合法，不能丝毫苟且从事，你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩，就可以明白的。如果拿书和画来相比着看，书家的书，就好比精通六法的画师的画；善书者的书，就好比文人的写意画，也有它的风致可爱处，但不能学，只能参观，以博其趣。其实这也是写字发展过程中，不可避免的现象。

六朝及唐人写经，风格虽不甚高，但是点画不失法度，它自成为一种经生体，比之后代善书者的字体，要严谨得多。宋代的苏东坡，大家都承认他是个书家，但他因天分过高，放任不羁，执笔单钩，已为当时所非议。他自己曾经说过："我书意造本无法。"黄山谷也尝说他"往往有意到笔不到处"。就这一点来看，他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物，因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道，没有过人的天分，就想从东坡的意造入手，那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅，十分外行，但极有天趣，米元章在后边题了一首诗，颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门，也因此把守法度的好习惯破坏无遗。自元以来，书画都江河日下，到了明清两代，可看的书画就越来越少了。一个人一味地从心所欲做事，本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那却是最高的进境。写字的人，也需要做到这样。

（有删改）

（1）根据原文内容，下列说法不正确的一项是　　

A．善书而不知笔法，这一现象出现在写字初期，当时笔法还未被充分发现和利用。

B．唐代爱好写字的人渐多，有一批人好奇立异，自创规则，经生体就是这么产生的。

C．二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型，他们都属于书家的行列。

D．元明清三代，书画创作每况愈下，优秀作品越来越少，与守法度的习惯被破坏有关。

（2）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是　　

A．在写字过程中，那些与实际不能完全切合的人为的规则，不具有普遍的永久的活动性，因而不能称之为笔法。

B．书与画相似，书家之书正如画师之画，谨严而不失法度，而善书者之书正如文人的写意画，别有风致。

C．苏东坡天分高，修养深，意造的书画自有天然之趣，但率先破法，放任不羁，成为后世不守法度的借口。

D．一味从心所欲做事是不可取的，但写字的人如能做到"从心所欲不逾矩"，却能达到最高的境界。

（3）书家和善书者的区别体现在哪些方面？请简要概括。

阅读下面的作品，完成下列各题。

表妹

林斤澜

矮凳桥街背后是溪滩。那滩上铺满了大的碎石，开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪，时宽时窄，自由自在穿过石头滩，带来水草野树，带来生命的欢喜。

滩上走过来两个女人，一前一后，前边的挎着个竹篮子，简直有摇篮般大，里面是衣服，很有点分量，一路拱着腰身，支撑着篮底。后边的女人空着两手，几次伸手前来帮忙，前边的不让。前边的女人看来四十往里，后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路，从石头滩上斜插过去，走到一个石头圈起来的水潭边，把竹篮里的东西一下子控在水里，全身轻松了，透出来一口长气，望着后边的。后边的走不惯石头滩，盯着脚下，挑着下脚的地方。前边的说：

"这里比屋里清静，出来走走，说说话……再呢，我要把这些东西洗出来，也就不客气了。"

说着就蹲下来，抓过一团按在早铺好了的石板上，拿起棒槌捶打起来，真是擦把汗的工夫也节约了。

看起来后边的是位客人，转着身子看这个新鲜地方，有一句没一句地应酬着：

"水倒是清的，碧清的……树也荫凉……石头要是走惯了，也好走……"

"不好走，一到下雨天你走走看，只怕扭断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。"

"下雨天也洗衣服？"

"一下十天呢，二十天呢。就是三天不洗也不行。嗐，现在一天是一天的事情，真是日日清，月月结。"

客人随即称赞：

"你真能干，三表妹，没想到你有这么大本事，天天洗这么多。"

主人微微笑着，手里捶捶打打，嘴里喜喜欢欢的：

"事情多着呢。只有晚上吃顿热的，别的两顿都马马虎虎。本来还要带孩子，现在托给人家。不过洗完衣服，还要踏缝纫机。"

客人其实是个做活的能手，又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活，两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上，右手背在背后，都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来：

"也难为你，也亏得是你，想想你在家里的时候，比我还自在呢。"

主人放下棒槌，两手一刻不停地揉搓起来：

"做做也就习惯了。不过，真的，做惯了空起两只手来，反倒没有地方好放。乡下地方，又没有什么好玩的，不比城里。"

客人心里有些矛盾，就学点见过世面的派头，给人家看，也压压自己的烦恼：

"说的是，"右手更加用力贴在后腰上，"空着两只手不也没地方放嘛。城里好玩是好玩，谁还成天地玩呢。城里住长久了，一下乡，空气真就好，这个新鲜空气，千金难买。"

单夸空气，好比一个姑娘没有什么好夸的，单夸她的头发。主人插嘴问道：

"你那里工资还好吧？"

提起工资，客人是有优越感的，却偏偏埋怨道：

"饿不死吃不饱就是了，连奖金带零碎也有七八十块。"

"那是做多做少照样拿呀!"

"还吃着大锅饭。"

"不做不做也拿六七十吧？"

"铁饭碗!"

客人差不多叫出来，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑着。客人倒打起"抱不平"来：

"你好脾气，要是我，气也气死了，做多做少什么也不拿。"

"大表姐，我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店，给旅店洗床单，给工厂洗工作服都洗不过来。"

"那一个月能拿多少呢？"客人问得急点。

主人不忙正面回答，笑道：

"还要苦干个把月，洗衣机买是买来了，还没有安装。等安装好了，有时间多踏点缝纫机，还可以翻一番呢!"

"翻一番是多少？"客人急得不知道转弯。主人停止揉搓，去抓棒槌，这工夫，伸了伸两个手指头。

客人的脑筋飞快转动：这两个手指头当然不会是二十，那么是二百……听着都吓得心跳，那顶哪一级干部了？厂长？……回过头来说道：

"还是你们不封顶好，多劳多得嘛。"

"不过也不保底呀，不要打算懒懒散散混日子。"

客人两步扑过来，蹲下来抓过一堆衣服，主人不让，客人已经揉搓起来了，一边说：

"懒懒散散，两只手一懒，骨头都要散……乡下地方比城里好，空气第一新鲜，水也碧清……三表妹，等你大侄女中学一毕业，叫她顶替我上班，我就退下来……我到乡下来享几年福，你看怎么样？"

（选自《十月》1984年第6期，有删改）

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是　　

A．小说开头的景物描写，以自由流动的溪水所带来的"水草野树"以及"生命的欢喜"，暗示着农村的新气象。

B．小说中"一路拱着腰身"等动作描写，以及"真是日日清，月月结"等语言描写，为下文写表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。

C．表姐两次提到乡下空气"新鲜"，第一次是出于客套，第二次提到时，表姐对农村的好处已有了更多体会。

D．表妹说的"不要打算懒懒散散混日子"，既表达了自己对生活的态度，也流露出对自己得不到休息的些许不满。

（2）请简要分析表姐这一人物形象。

（3）小说刻画了两个人物，作者以"表妹"为题，表达了哪些思想感情？