阅读下面《论语》选段，回答问题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目①。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
【注释】①目：纲目，条目，具体要点。下面各项中，对上面《论语》选段的理解，不正确的一项是（ ）
| A．《论语》这一章阐述了孔子“克己复礼为仁”的主张，据《左传·昭公十二年》记载：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’”可见“克己复礼”是孔子以前就有的古语，儒家用之作为一种自我修养的方法。 |
| B．仁是儒家学说中含义非常广泛的一种道德观念。包括了恭，宽，信，敏，惠，智，勇，忠，恕，孝，悌等内容，而核心是指人与人的相亲相爱。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”则是实行“仁”的主要方法。 |
| C．“礼”，人类社会行为的法则，标准、仪式的总称。包括了社会生活中由于风俗习惯而长期形成、又为大家所共同遵守的一整套的礼节仪式；人们相互之间表示尊敬谦让的言语或动作，也包括社会上通行的法纪、道德和礼貌。 |
| D．孔子以礼来规定仁，认为依礼而行就是仁的根本要求。“克己复礼为仁”，即：人们的言语行动都能符合礼的规范，就是仁。实行仁，在于自己，难道还在于别人吗？颜渊谈到自己虽然不聪敏，但请老师孔子让他按自己的想法去做。 |
这段对话可以看出，孔子认为“礼”与“仁”具有怎样的关系?（用自己的话回答）
答：
简答题
袭人道：“ 姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止 ，你多心伤感，只怕你伤感不了呢，快别多心！”袭人在劝解谁？ “他这种行止” 指什么？为什么有“这种行止”？请简述。 （《红楼梦》）
阅读下面的《红楼梦》选段，回答问题。
……“还是这个情性不改。如今大了，你就不愿读书去考举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没见你成年家只在我们队里搅些什么！”宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你经济学问的。”……
这里劝说宝玉读书的是谁？宝玉又拿谁来比较？宝玉的话表明了怎样的性格态度？
阅读下面的《三国演义》选段，回答问题。
（曹）植略不思索，即 口占一首曰:“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”
曹植是在什么情况下写下这首诗的？曹丕听后有何反应？他又是如何处置曹植的？请简述相关情节。
下列关于名著的表述，不正确的一项是（）
| A．小男孩将弗比斯给老妇人的那枚银币偷换成枯叶，法官根据老妇人和弗比斯的证词，判定枯叶就是冥钱，把它作为爱斯梅拉达勾结妖僧刺杀弗比斯的证据，判她死刑。(《巴黎圣母院》) |
| B．君子要重义避利，追求道义。孔子认为，君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生追求。他认为:“君子喻于义，小人喻于利。”（《论语》） |
| C．高老太爷因儿子的不争气一病不起，陈姨太提出给老太爷捉鬼治病。除了觉慧痛斥这群“长辈”外，其他人都不敢反对，因为怕承担不孝的名声。而高老太爷临死前答应不再强迫觉民的婚事。（《家》） |
| D．“脂粉香娃割腥啖膻”，说的是豪爽的妙玉和宝玉烤了鹿肉吃，还说吃这个方爱吃酒，吃了酒才有诗。谁知她吃了肉、喝多了酒竟醉卧在石凳上，“四面芍药花飞了一身”，睡着了嘴里还嘟嘟囔囔的吟诗。（《红楼梦》） |
请简述《三国演义》中“空城计”这一情节。