（《忆秦娥·娄山关》1935.2毛泽东）“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”“从头越”反映了
| A．南昌起义，武装反抗国民党反动派 | B．进军井冈山，开始“农村包围城市” |
| C．遵义会议，红军获得新生 | D．长征胜利，红军开始抗战 |
南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰：‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了
| A．儒家经典在民间被神圣化 | B．儒学正统地位开始确立 |
| C．思想界出现三教合一趋势 | D．儒学影响中医治疗方法 |
有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
18世纪的启蒙学者，从中国的文化中，悟出了一个道理：政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标，人民就会造反和革命，甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是
| A．民贵君轻 | B．君舟民水 | C．君权神授 | D．君舟民水 |
文艺复兴和启蒙运动相比，正确的是
①是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，追求自由平等
③而这相比而言，前者属于个性解放，后者侧重于强调理性
④前者是文明再兴，后者是文明新生
| A．①②③ | B．①③ | C．②③ | D．①③④ |
启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 | B．封建教会的权威地位业已动摇 |
| C．封建统治陷入了全面危险 | D．发展商品经济和自由竞争的要求 |