华盛顿·欧文在《华盛顿传》中说:“(当代表即将在宪法文本上签字时)富兰克林凝视着主席座位后边背景上的太阳,对身边的代表说:“在会议时期,我对会议的结果有时充满希望,有时又忧心忡忡。我总是一次又一次地凝视着主席身后的太阳,分辨不出那轮红日究竟是在升起,还是在落山。现在我终于高兴地明白了,这是一轮喷薄东升的旭日,而不是一轮冉冉西下的落日。”富兰克林之所以高兴是因为1787年宪法
A.规定了中央集权与地方分权相结合的权力结构 |
B.确立了“分权制衡”的议会制共和政体 |
C.明确了南北妥协、两党对垒交替执政的政治框架 |
D.开启了总统任期不超过两届的民主先例 |
民主思想理论蓬勃发展是近代民主进程的一个特征,那么近代民主思想的主流是①天赋人权思想 ②人民主权论③“人人生而平等” ④民主理论变成法律
A.①②③ | B.①②④ | C.①③④ | D.②③④ |
1988年,法国一家民意调查机构与《费加罗杂志》联合进行的一次调查中,当被问及什么是法国革命的最好象征时,法国人把《人权宣言》放在首位。这是因为它
A.体现了西方近代民主思想 | B.否定了封建专制和特权制度 |
C.首次确定了君主立宪制度 | D.强调“法律面前,人人平等” |
卢梭说:“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利,然而这项权利绝不是出诸自然的,而是建立在约定上的。”这句话体现的观点是
A.自然权利说 | B.社会契约论 | C.公共意志论 | D.三权分立说 |
“法律面前,人人平等”是世界各国人民力求实现的社会理想。在近代史上,首次明确主张一切人都应服从法律的统治,并坚持“法律面前,人人平等”原则的思想家是
A.斯宾诺莎 | B.阿奎那 | C.洛克 | D.卢梭 |
荷兰思想家斯宾诺莎批判封建专制理论和神学经典的直接目的是
A.争取资产阶级政治自由和民主 | B.为抵抗西班牙强权的外部威胁 |
C.推动荷兰资本主义经济的发展 | D.消除荷兰内部的各种社会矛盾 |