任何哲学的产生都有特定的生成土壤，都不是空穴来风，也不是哲学家们主观自造之物。据此回答9-10题。材料中的“特定的生成土壤”是指
| A．一定的思想文化形态 | B．一定社会和时代的经济、政治形态 |
| C．一定社会和时代的哲学家的素养 | D．一定社会的生产力水平 |
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，这是因为
①它正确反映了时代的任务和要求
②它正确概括了时代的实践经验和认识成果
③它牢牢地把握了时代的脉搏
④它正确地解决了时代面临的一切问题
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其相近的是（ ）
| A．人一次也不能踏进同一条河流 |
| B．日方中方睨，物方生方死 |
| C．人不能两次踏进同一条河流 |
| D．飞矢不动 |
孔子提出要“畏天命”，认为“获罪于天，无所祷也”。下列选项与孔子的话蕴含的根本观点不一致的是（）
| A．物是观念的集合 | B．天地之变，阴阳之化 |
| C．存在就是被感知 | D．理生万物，理主动静 |
“星座”，如今已成为校园里出现频率最高的词汇之一。很多学生对自己的星座性格特征了如指掌，说起其他星座来也是如数家珍，甚至还有少数学生竟以星座运势作为自己一天的行为指南。从哲学角度，迷信星座属于（）
| A．主观唯心主义 | B．客观唯心主义 |
| C．辩证唯物主义 | D．形而上学唯物主义 |
唯物主义和唯心主义的斗争从哲学产生就有，划分唯物主义和唯心主义的标准是（）
| A．对哲学基本问题的不同回答 |
| B．对思维和存在关系问题的不同回答 |
| C．对思维和存在何者为第一性问题的不同回答 |
| D．对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答 |
下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（）
| A．未有这事，先有这理 | B．吾心即宇宙，宇宙即吾心 |
| C．死生有命，富贵在天 | D．世界的本质是“绝对精神” |