英王查理一世在受议会审判时说:“你们企图审判国王,这是多么大的罪恶啊,我的权力是上帝所托付的。”法官说:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定,一旦这条纽带被切断,那么只能说,别了,君主统治!”。这两段话体现了
| A.英王与法官的恩怨 | B.国王至尊与法律至上的较量 |
| C.国王与议会的矛盾 | D.君权神授与人民主权的对立 |
世界历史上发生了多次思想解放运动。阅读下列材料:
材料一 “人的高贵,就其许许多多的成果而言,超过了天使的高贵。”
——但丁•阿利格里
“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!宇宙的精华!万物的灵长!”
——莎士比亚
材料二 观察下图
(注:图中间是一个天平)
材料三……人们应自由订立社会契约,组成国家。……社会契约就是共同意志的体现,代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权,不可侵犯。人民应当推翻暴君,重建符合人民利益的契约,国家的最高权力属于人民。
——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)请问材料一体现的主要思想观点是什么?
(2)请结合宗教改革的背景对材料二进行解读。
(3)根据材料三可以看出卢梭主张建立何种政体?材料三对人文主义思想发展的主要表现是什么?
清代画家石涛有诗云:“变幻神奇懵懂间,不似似之当下拜。”与诗中所描述的艺术表现形式相近的西方画派是()
| A.古典主义 | B.印象主义 |
| C.现实主义 | D.现代主义 |
全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲,最主要的不同点是()
| A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张 |
| B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术 |
| C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化 |
| D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张 |
中山先生认为中国虽四万万之众,实等于一盘散沙,民众对国事毫不关心,国家民族观念相当薄弱,只知有自己不知有国家,不能团结。中山先生认为这种现象是受到何种因素的影响()
| A.中国自古即以天朝上国自居,人民无法产生国家认同 |
| B.人民“天高皇帝远”的心态,喜明哲保身而不涉政治 |
| C.满清专制剥夺人民政治自由,人民无从辨识国家问题 |
| D.列强对中国采取挑拨与分化,使人民彼此猜忌与互斥 |
达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是()
| A.“中学为体,西学为用” | B.“与时俱进,发展创新” |
| C.“西学中源,合理利用” | D.“取明深义,取便发挥” |