王夫之认为，“气者，理之依也”；朱熹则认为，“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是
| A．前者是唯心主义，后者是唯物主义 |
| B．前者是唯物辩证法观点，后者是形而上学观点 |
| C．前者是唯物主义，后者是唯心主义 |
| D．前者是形而上学观点，后者是唯物辩证法观点 |
下列观点属于唯物主义的是（）
| A．心外无物 | B．形存则神存，形谢则神灭 |
| C．理在气先 | D．存在就是被感知 |
英国哲学家罗素5岁的时候，家人带他去海边玩。他发现自己无法把礁石上的海蜞弄下来，非常生气。于是他问姑姑：“海蜞会思考吗？”姑姑回答：“我不知道。”“那你就应该学习。”罗素说。这说明
| A．每个人都是天生的哲学家 |
| B．儿童的哲学停留在经验和无意识的层次 |
| C．惊讶和困惑是一切哲学活动的引线或动因 |
| D．人们创造哲学是为了满足自己的好奇心 |
我国各少数民族在长期的发展中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中国文化的瑰宝。这表明
①中华文化是个性和共性的统一②各民族文化的差异逐步消失
③中华文化具有兼收并蓄的特点④中华文化源远流长、博大精深
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
北京的“四合院”、上海的“石库门”、广东的“围村”、陕西的“窑洞”、福建的“土楼，等民居建筑都与当地的自然环境息息相关，具有鲜明的地域文化特色，是中华民族共有的文化财富。各具特色的地域文化（）
①决定于各地千差万别的自然条件
②蕴涵着中华文化的共性
③深受地理环境的影响和制约
④长期相互借鉴而日趋同一
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
在中国传统文化中“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一，但封建社会又片面强调“愚孝”，成为束缚人们思想和行为的枷锁。对此我们应
| A．推陈出新、革故鼎新 | B．取其精华、去其糟粕 |
| C．面向世界、博采众长 | D．全盘否定、全部抛弃 |