“上海的炮声应该是一个信号，这一次全国的人民真的团结成一个整体了……我们为着争我们民族的生存虽至粉身碎骨，我们也不会灭亡，因为我们还活在我们民族的生命里。”这段文字出自巴金即时而作的《一点感想》。让作者有感而发的背景是 ( )
| A．抵抗八国联军侵略 | B．辛亥革命推翻朝廷 |
| C．北伐军队进入上海 | D．日本发动了全面侵华战争 |
钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是
| A．“仁”是道德价值的终极源泉 | B．通过“格物”获得知识 |
| C．“三纲五常”是道的价值内涵 | D．“正君心”才能天下平 |
图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是
| A．书影中的字体是楷书 |
| B．可能采用了活字印刷技术印制 |
| C．话本是中国古代最早的小说形式 |
| D．反映了当时城市经济的繁荣 |
中国古代文学主流表达形式经历了赋—诗—词—曲—小说的变化趋势。这种趋势反映了
①专制皇权的不断加强②科举考试内容的变化
③城市经济的繁荣④通俗文学的蓬勃发展
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
| A．佛教文化的中国化 | B．艺术内容的时代性 |
| C．中外文化的交融性 | D．艺术形式的多样化 |
“……私志不得人公道，嗜欲不得枉正术，循理而举事，因资（条件）而立功，推自然之势，而曲故不得容者。”这段话包含的理念是
| A．无为而治 | B．存天理，灭人欲 | C．知行合一 | D．致良知 |