如要对学生进行新民主主义革命传统教育，你认为下列哪一条路线最合适
| A．虎门销烟历史遗迹——北京故宫——孙中山先生纪念馆 |
| B．北伐战争纪念馆——南京大屠杀纪念馆——西柏坡——北京天安门 |
| C．山东曲阜孔子庙——圆明园遗迹——革命圣地延安 |
| D．虎门销烟历史遗迹——圆明园遗迹——南京大屠杀纪念馆 |
山东省被称为齐鲁大地，这一称呼起源于
| A．甲骨文记载 | B．大汶口文化 |
| C．西周分封 | D．古代地名 |
古罗马某法律规定，若要使物品交易成功，就必须具备下面四个条件：(一)以现金或现物进行交易；(二)须有五个证人和一名“司秤”在场，他们皆应是罗马人；(三)物件的转移必须在当事人双方在场时当面进行；(四)在进行转让仪式时，必须经过某种正式的手势和言语的宣述。四个条件缺一不可。改变了这一状况的法律是()
| A．自然法 | B．十二铜表法 |
| C．公民法 | D．万民法 |
古罗马法学家西塞罗曾说：“法是一种自然权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义与非正义的标准。”对上述材料理解不正确的是()
| A．继承了古希腊理性主义思想传统 |
| B．强调法律面前人人生而平等的民主理念 |
| C．明确了法律所追求的社会目标 |
| D．肯定法律是理智人的精神支柱和自然权利 |
战胜高卢人后，恺撒(前102年—前44年，罗马统治者)在盛大的凯旋仪式里牵着高卢人走，把他们牵进了元老院；高卢人脱下了长裤子，却穿上了……阔边长袍。对上述材料的正确理解是()
| A．为罗马法的起源提供详实的史料支撑 |
| B．此时罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在 |
| C．恺撒牵着高卢人走进元老院时，其阶级属性发生了本质变化 |
| D．“脱下了长裤子，却穿上了……阔边长袍”主要指其被赋予了罗马公民权 |
近年来，一些历史学家在讨论雅典政治文明时出现了截然相反的观点：有些学者否认雅典存在民主政治，理由是雅典社会的政治权利只属于公民集团，而这些人只占居民的少数，妇女、外邦定居者、奴隶都对政治事务没有发言权。但是一些学者认为，应该把民主国家定义为全体公民都有参与国家事务管理的权利，因此，雅典毫无疑问是最民主的国家。这两种观点()
| A．掩盖了雅典民主政治的阶级实质 | B．忽视了雅典民主的时代性 |
| C．有助于还原雅典民主政治的历史真相 | D．历史真相不明，难于评价 |