薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论
| A．否定教会的作用 | B．矛头直指封建专制 |
| C．宣传了人类平等思想 | D．宣扬了等级观念 |
2004年，陈水扁在就职演说中说：“台湾的民主发展与台海的和平稳定，一直备受国际关注。个人要代表我国政府及人民再一次表达由衷的感谢。面对海峡对岸持续增加的武力威胁，盼望国际社会继续关注并协助维护台海的和平与亚太地区的稳定。”这一演说（）
| A．取得了国际势力对台湾独立的支持 |
| B．是对大陆“一国两制”的歪曲和误解 |
| C．逐步地改变了海峡两岸的力量对比 |
| D．严重违背了两岸达成的“九二共识” |
1985年6月，邓小平在军委扩大会议上指出：“根据对世界大势的这些分析，以及我们对周围环境的分析，我们改变了原来认为战争的危险很急迫的看法。”小平同志作出以上“世界大势”的判断，其主要目的是（）
| A．更好地反对霸权主义和强权政治 |
| B．集中精力抓社会主义现代化建设 |
| C．迎合世界多极化趋势发展的需要 |
| D．缓和与苏联持续紧张的外交关系 |
小说《平凡的世界》中描述到，田福堂太痛苦了：当年搞合作化时，他曾怀着多么热烈的感情把这些左邻右舍拢合在一起；做梦也想不到二十多年后的今天，大家又散伙了。田福堂的“痛苦”是缘于其不理解当时（）
| A．农村所有制的变革 | B．农村经营方式变化 |
| C．农业经济发展状况 | D．大家伙对他的背叛 |
刘少奇：“这是中国人民100多年英勇斗争的历史经验的总结，也是中国近代关于宪法问题和宪政运动的历史经验的总结。”此讲话的时间可能是（）
| A．改革开放时期 | B．十年建设时期 |
| C．文革时期 | D．过渡时期 |
1949年通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》明确规定：“在人民代表大会和人民政府委员会内，实行少数服从多数制度。各下级人民政府均由上级人民政府加委并服从上级人民政府。全国各级人民政府均服从中央政府。”这说明当时（）
| A．新中国的法律制度不断发展 |
| B．新中国国家政权组织原则得以确立 |
| C．社会主义民主政治日臻完善 |
| D．中国人民政治协商会议是统一战线组织 |