“忠孝”是儒家传统的核心要义之一。在封建的等级社会，“忠孝”往往意味着效忠皇上或儿子无条件服从父亲。但在今天，“忠”多指忠于祖国和人民的利益，“孝”也不是“愚孝”，而是地位平等下的法律和道德义务。“忠孝”在不同时代有不同的含义表明（ ）
| A．经济利益影响人们的价值判断和价值选择 |
| B．价值判断和价值选择的标准因人而异 |
| C．价值判断和价值选择具有社会历史性 |
| D．人们对客观事物的认识和评价没有统一的标准 |
鲁豫问：“你的作品为什么有那么多年轻人喜欢?”她说，“我是用心写的。”这给我们的启示是 ( )
| A．只要是用心写，都能写出好作品 | B．文化在继承中发展 |
| C．实践是写作的源泉 | |
| D．只有虚心从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中汲取营养、刻苦钻研、锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品 |
下列说法中正确的是( )
①文化源于实践，又引导、制约着社会实践的发展
②文化工作者是文化创造的主体
③文化创新主要靠文化工作者的聪明才智
④博采众长就能搞好文化创新
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
下列对文化继承和文化发展的关系认识正确的是( )
| A．文化要发展就不能继承，传统文化对发展是一种束缚 |
| B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 |
| C．要讲继承就不能讲发展，讲发展就是对传统文化的否定 |
| D．新的文化形态取代旧的文化形态，就只有发展没有继承 |
现实生活中，文化传播的方式和途径有…………( )
①人口迁徙活动 ②社会文化教育
③商人商业贸易活动 ④各种经济、政治、文化交往活动
| A．①②③ | B．②③④ | C．②④ | D．①②③④ |
汲取世界各民族文化的长处，必须同中国的实际相结合，坚持“以我为主、为我所用”的原则。这是因为 ( )
| A．外来文化是脱离实际的 |
| B．中国文化是社会主义的文化，与资本主义文化是无法融合的 |
| C．中国文化比西方文化先进 |
| D．只有保持文化的民族特色，中华文化才能永葆生命力、提升竞争力 |