阅读下面的文言文 焚 驴 志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也!天祸流行，民自罹之，吾何预焉?吾生不幸为异类，又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤?孰诬我者，而帅从之!祸有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。③小数：小法术。④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：传说中引起旱灾的鬼怪。对下列的句子中加横线的词的解释，不正确的一项是(3分)
| A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快 |
| B．民自罹之，吾何预焉预：参与 |
| C．则存乎天也，委焉而已委：交给 |
| D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢 |
以下句子分别编为四组，全都表现驴的不满情绪的一组是(3分)
①怪诬之说兴。 ②云方兴，驴辄仰号之。 ③冤哉焚也! ④孰诬吾者，而帅从之!
⑤暴巫投魃，既已迂矣，今兹无乃复甚? ⑥未几而雨，则弥月不解。
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．②④⑥ | D．③④⑤ |
下面对文章的分析和概括，不正确的一项是(3分)
| A．这篇寓言假托一个焚驴求雨、白驴诉冤的故事，讥讽当权者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感应的说法，揭露统治者才是致祸的根本原因。 |
| B．镇阳帅是急民所急的正面形象，因为他自言忧民，凡能求灾的祈禳，无不尝试。虽说准备杀掉白驴有些过分，但也是因为听信了别人建议，其出发点也是为救民于灾难之中，情有可原。 |
| C．驴“乘负驾驭”，劳辱终生，这使人联想到像牲口一样终年辛苦的农夫，但它远非任人宰割之辈，驴的形象本身包含着作者为受欺者鸣不平、激愤于世道昏暗的情怀。 |
| D．结尾交待事情的结果也颇含深意：白驴被释，大雨成灾，证明旱涝与它的生死无关；也进一步暗证统治者的无能才是真正意义上的祸源。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?(3分)
(2) 杀我而有利于人，吾何爱一死? (3分)
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放鹤亭记
苏轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃①东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》、《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
元丰元年十一月初八日记。
［注］①傃（sù）：朝、向。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
| A．升高而望，得异境焉 升：登上 |
| B．鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦 |
| C．隐德之士，狎而玩之 狎：亲近 |
| D．鹤归来兮，东山之阴 阴：北边 |
下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
| A．①故《易》《诗》人以比贤人君子 ②若亡郑而有益于君，敢以烦执事 |
| B．①纵其所如，或立于陂田 ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 |
| C．①宜若有益而无损者 ②吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 |
| D．①鹤鸣于九皋，声闻于天 |
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（）
| A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓 |
| B．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺 |
| C．由此观之，其为乐未可以同日而语也 |
| D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也 |
把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）饮酒于斯亭而乐之。
（2）以此全其真而名后世。
（3）南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国
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烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。夜缒而出。见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣；许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑、又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。下列各句中,属于宾语前置的一项是（）
| A．邻之厚，君之薄也 | B．何厌之有 |
| C．群臣侍殿上者 | D．君安与项伯有故 |
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．焉用亡郑以陪邻？ 陪：增加 |
| B．朝济而夕设版焉 济：救济 |
| C．又欲肆其西封 肆：延伸、扩张 |
| D．阙秦以利晋 阙：侵损、削减 |
下列各句中，加点的“以”字的用法不同于其他三项的一项是（）
| A．以乱易整 | B．越国以鄙远 |
| C．焉用亡郑以陪邻 | D．阙秦以利晋 |
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
| A．烛之武从秦国的立场上劝说秦伯退兵。 |
| B．烛之武在劝说秦伯的过程中指出亡郑只能对晋国有利。 |
| C．从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力比秦国强。 |
| D．晋侯为了报答秦国，曾经答应过给秦国两座城池，但并没有履行诺言。 |
翻译题(6分)
（1）敢以烦执事
（2）因人之力而敝之
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楚义帝论
（清）查礼
天下事未有成一事建一勋而出自迂生腐儒之手者。况天下之大，帝王之重，又当干戈纷扰群雄角鹿之秋哉！苏子瞻论楚帝曰：“天下之贤主也。”以予观之，义帝特一迂生腐儒尔，安在其为贤也？
宋义者，战国游士之流也。一言偶中，未必其遂能知兵也；乃骤加以“卿子冠军”之名，委以三军之重，而又以轻急暴戾之项羽，使为之属。二人之不相戕杀者，未之有也。义之才与义之力，皆非羽敌者。义之不能杀羽，而羽之能杀义，亦事之易知者也。是义帝非能用义，直以此杀义尔。
入关之命，不遣羽而遣沛公，盖以沛公之为长者尔。然是固不可以遣羽，而亦不可以遣沛公。自古无因人成事之帝王也。义帝为怀王孙，固楚民之所望，而楚之不祀久矣；以民间牧羊儿，一旦据南面之尊，为诸侯王之长，斯亦奇矣。又欲不烦一手足之劳，俨然为群雄之主焉；帝王之业，固若是易乎？且沛公入关，则必灭秦；灭秦，则沛公之功高，而义帝不能制也。沛公入关，则羽必怒而图沛公；怒而图沛公，则沛公不能当羽，沛公必败，羽必胜；羽胜，则羽之气横，而义帝益不能制之也。
夫秦虽强，易与（对付）也。彼虐用其民既甚，其民皆有父兄之痛焉；楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也，而谁与之敌哉！为义帝计，惟遣一将以救赵，而亲率诸将以击秦，数始皇、二世之罪，受子婴之降，除秦之法，与民休息。秦地百二山河，天下莫强焉。楚虽大，僻在东南，其形势非关中比。因秦之规以定都焉。封项羽、沛公各以大国，封诸侯之有功者以小国，又封五国子孙之贤者，以无绝其先祀。当是时，天下固义帝之天下也，虽项羽之暴，何足忌哉！羽与沛公，固皆我之佐命臣尔。
惟前既有以失羽之心，而灭秦之功，又大半成于羽手，故羽得以擅其赏罚废置之柄焉，而天下之势去矣。乃欲端拱安座，用人之劳而享其逸，不亦缪乎！吾故曰：义帝特一迂生腐儒尔。天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。对下列加点词语的解释，不正确的一项是
| A．义帝特一迂生腐儒特：只是 |
| B．数始皇、二世之罪数：列举 |
| C．擅其赏罚废置之柄柄：权力 |
| D．用人之劳而享其逸用：使用 |
下列各组语句中，全部表明义帝行事“特一迂生腐儒”的一组是
①委（宋义）以三军之重②又以轻急暴戾之项羽，使为之属③义之才与义之力，皆非羽敌者④入关之命，不遣羽而遣沛公⑤以民间牧羊儿，一旦据南面之尊
| A．①②⑤ | B．②③④ | C．①②④ | D．②④⑤ |
下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．文章开篇一反前人对楚义帝的评价，旗帜鲜明地指出义帝不过是一个迂生腐儒，绝对成就不了帝王之业。 |
| B．文章主要论述楚义帝用人不当的的错误，不该重用战国游士之流的宋义，入关之命应交付项羽，不该交付刘邦。 |
| C．义帝虽然为怀王之孙，但目前他不过是一个民间牧羊儿，因此义帝的失误还表现在没有亲自率领诸将击秦。 |
| D．作者设想：在当时形势之下，义帝若能亲率大军攻秦，完全可以取胜，而项羽刘邦都会成为自己的佐命之臣。 |
请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分)
(1) 是义帝非能用义，直以此杀义尔。(3分)
(2) 楚兵至而不倒戈以相迎者，幸也。而谁与之敌哉！(3分)
(3) 天下未有迂生腐儒之能成事者，其不终也固宜。(3分)
阅读下面的文言文，完成小题。
张敷，字景胤，吴郡人，吴兴太守邵子也。生而母没。年数岁，问母所在，家人告以死生之分，敷虽童蒙，便有思慕之色。年十许岁，求母遗物，而散施已尽，唯得一画扇，乃缄录之，每至感思，辄开笥流涕。见从母，常悲感哽咽。
高祖见而爱之，以为世子中军参军，数见接引。永初初，迁秘书郎。尝在省直，中书令傅亮闻其好学，故过之；敷卧不即起，亮怪而去。
时义恭就太祖求一学义沙门，比沙门求见发遣，会敷赴假还江陵，太祖谓沙门曰：“张敷应西，当令相载：”及敷辞，上谓曰：“抚军须一意怀道人，卿可载之，道中可得言晤。”敷不奉旨，曰：“臣性不耐杂。”上甚不说。
迁正员郎。中书舍人狄当、周赳并管要务，以敷同省名家，欲诣之。赳曰：“彼若不相容，便不如不往。讵可轻往邪？”当曰：“吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐。”敷先设二床，去壁三四尺，二客就席，既而呼左右曰：“移我远客。”赳等失色而去。其自摽遇如此。善持音仪，尽详缓之致。与人别，执手曰：“念相闻。”余响久之不绝。张氏后进至今慕之，其源流起自敷也。
迁黄门侍郎，始兴王浚后军长史，司徒左长史。未拜，父在吴兴亡，自发都至吴兴成服，凡十余日，始进水浆。葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾。世父茂度每止譬之，辄更感恸，绝而复续。茂度曰：“我冀譬汝有益，但更甚耳。”自是不复往。未期而卒，时年四十一。
琅邪颜延之书吊茂度曰：“贤弟子少履贞规，长怀理要，清风素气，得之天然。言面以来，便申忘年之好，比虽艰隔成阻而情问无睽。薄莫之人，冀其方见慰说，岂谓中年，奄为长往，闻问悼心，有兼恒痛。足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀。”其见重如此。世祖即位，诏曰：“司徒故左长史张敷，贞心简立，幼树风规。居哀毁灭，孝道淳至，宜在追甄，于以报美。可追赠侍中。”于是改其所居称为孝张里。对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
| A．乃缄录之缄：封存 |
| B．会敷赴假还江陵会：正赶上 |
| C．以敷同省名家，欲诣之诣：拜访，到……去 |
| D．琅邪颜延之书吊茂度曰吊：凭吊 |
以下各组句子中，全都表现张敷“孝道淳至”的一组是（）
①年数岁，问母所在
②每至感思，辄开笥流涕
③见从母，常悲感哽咽
④敷不奉旨，曰：“臣性不耐杂。”
⑤葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾
⑥长怀理要，清风素气，得之天然
| A．①③⑥ | B．②③⑤ | C．②④⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
| A．张敷从小就懂得孝道，虽然生下来就没有见到过母亲，但却非常想念她，所以当他得到母亲的遗物后就收藏起来，每当思念时就拿出来观看。 |
| B．张敷也是一个依自己性情做事的人，当皇帝让他带一个僧人去西行时，他以难以忍受闲杂人为由，拒绝了皇上的要求，使得皇上很不高兴。 |
| C．张敷虽不慕权贵，但对于同官阶的狄当、周赳拜访自己时，却能以礼相待；只是在接待的最后自己有事先离开了。 |
| D．父亲死后，张敷悲伤万分，当伯父劝他时，他悲伤得就更加厉害了。由于他优良的品行，使得琅邪的颜延之和他结成了忘年交。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）中书令傅亮闻其好学，故过之；敷卧不即起，亮怪而去。
（2）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。
（3）始大人常以臣无赖,不能治产业,不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
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佟客
董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负。偶于途中遇一客，跨蹇①同行。与之语，谈吐豪迈；诘其姓字，云辽阳佟姓；问何往，曰：“余出门二十年，适自海外归耳。”董曰：“君遨游四海，阅人綦②多，曾见异人否？”佟问异人何等，董乃自述所好，恨不得异人之传。佟曰：“异人何地无之？要必忠臣孝子始得传其术也。”董又奋然自许，即出佩剑，弹之而歌；又斩路侧小树以矜其利。佟掀髯微笑，因便借观。董授之。展玩一过，曰：“此甲铁所铸，为汗臭所蒸，最为下品。仆虽未闻剑术，然有一剑颇可用。”遂于衣底出短刃尺许，以削董剑，脆如瓜瓠，应手斜断如马蹄。董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。邀佟至家，坚留信宿。叩以剑法，谢不知。董按膝雄谈，惟敬听而已。
更既深，忽闻隔院纷挐③。隔院为生父居，心惊疑，近壁凝听，但闻人作怒声曰：“教汝子速出即刑便赦汝。”少顷，似加榜掠，呻吟不绝者真其父也，生捉戈欲往，佟止之曰：“此去恐无生理，宜审万全。”生皇然请教，佟曰：“盗坐名相索，必将甘心焉。君无他骨肉，宜嘱后事于妻子；我启户为君警厮仆。”生诺，入告其妻，妻牵衣泣。生壮念顿消，遂共登楼上，寻弓觅矢，以备盗攻。仓皇未已，闻佟在楼檐上笑曰：“贼幸去矣。”烛之已杳。逡巡出，则见翁赴邻饮，笼烛方归，惟庭前多编管遗灰焉。乃知佟异人也。
异史氏曰：“忠孝，人之血性；古来臣子而不能死君父者，其初岂遂无提戈壮往时哉，要皆一转念误之耳。昔解缙与方孝儒相约以死，而卒食其言；安知矢约归后，不听床头人呜泣哉？”
邑有快役某，每数日不归，妻遂与里中无赖通。一日归，值少年自房中出，大疑，苦诘妻。妻不服。既于床头得少年遗物，妻窘无词，惟长跪哀乞。某怒甚，掷以绳，逼令自缢。妻请妆服而死，许之。妻乃入室理妆；某自酌以待之，呵叱频催。俄妻炫服出，含涕拜曰：“君果忍令奴死耶？”某盛气咄之，妻返走入房，方将结带，某掷盏呼曰：“咍，返矣！一顶绿头巾，或不能压人死耳。”遂为夫妇如初。此亦大绅者类也，一笑。
（选自《聊斋志异》)
注：① 跨蹇（jiǎn）：骑着毛驴。② 綦（qi）：很。③拏（ná）：纷乱。④坐名相索：点名要你。对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )
| A．每慷慨自负每：常常 |
| B．适自海外归耳适：刚刚 |
| C．烛之已杳烛：点燃 |
| D．乃知佟异人也乃：才 |
下列句子中，全都表现董生“慷慨自负”的一组是( )
董又毅然自许②君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否?
③斩路侧小树以矜其利④邀佟至家，坚留信宿
⑤董按膝雄谈⑥自酌以待之，呵叱频催
| A．①③⑤ | B．②③⑤ | C．①③⑥ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
| A．董生有狂妄白大的缺点，既不白知，也不知人。遇到佟客，夸耀自己的宝剑何其锋利，然而其剑根本无法与佟客削铁如泥的利刃相提并论。 |
| B．父亲被盗贼拷打时，董生壮气冲天，寻弓觅矢，要与盗贼拼命，其行为恰恰印证了他是一个孝子，最终还是佟客仗义出手，帮其退贼。 |
| C．蒲松龄认为，想要尽忠孝，是人人都具有的基本品质，然而，最终是成为义士还是懦夫，往往就在一转念之间。 |
| D．某快役发现妻子与人私通之事，十分恼怒，强令妻子白缢以谢罪，可最终还是没能忍下心。 |
把文言阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)董乃自述所好，恨不得异人之传。
(2)叩以剑法，谢不知。
(3)君无他骨肉，宜嘱后事于妻子；我启户为君警厮仆。