阅读下面《论语》选段，回答问题。
佛(Bì)肸(xī)召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”（《论语•阳货》）
【注】①佛肸：音bìxī 人名。春秋末年晋大夫范氏﹑中行氏的家臣，为中牟(móu)的县宰。②中牟：地名，在晋国，约在今河北邢台与邯郸之间。③“磷”，音lín，薄；损伤。④“涅”，音niè，矿物名，古人用来作为黑色染料。⑤“淄”，音zī，通“缁”，黑色。⑥“匏瓜”，葫芦的变种，俗称“瓢葫芦”。古时有甜、苦两种，苦的不能吃，但晾干后，可以用作浮水工具，或剖开制成瓢。“匏”，音páo。⑦“系”，挂，结，扣，拴缚。
（1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是
| A．子路阻止孔子前往，是因为他鄙视佛肸的为人。 |
| B．孔子是把自己放在和子路平等的位置上来共同探讨问题的。 |
| C．孔子认为佛肸“坚而白”，值得信任。 |
| D．孔子认为自己不应该像“匏瓜”，中看不中用。 |
（2）孟子曾说过：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”，结合上述《论语》选段，谈谈孔孟思想的共同点。
蔡邕听琴
吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”（《后汉书？蔡邕传》）
[注释]①吴人有烧桐爨（cuàn）者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕（yōng）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。
【思考与练习】
1.解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然
2.翻译：
①比往而酒已酣焉
②邕素为乡邦所宗
③邕具以告
④此岂为杀心而形于声者乎？
3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明
.苏东坡北归
东坡①还至庾岭②上，少憩村店。有一老翁出，问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③。”翁曰：“是苏子瞻欤？”曰：“是也。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端，今日北归，是天佑善人也。”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④，青松夹道手亲栽。问翁大庾岭头住，曾见南迁几个回？”（宋？曾敏行《独醒杂志》）
[注释]（D东坡：苏东坡，即苏轼。曾贬官至惠州、儋州（今广东、海南一带）。②庾岭：即大庾岭。在今江西、广东交界处。③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书。④鹤骨霜髯（rán）心已灰：这是苏轼形容自己的形态与心情。
【思考与练习】
1.解释：①从②揖③题
2.翻译：
①少憩村店
②官为谁
③我闻人害公者百端
④是天佑善人也
3.理解：“曾见南迁几个回”的正面意思是什么？
蔡文姬求情
董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容。操曰：“诚实相矜，然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪。
(选自《后汉书•董祀妻传》)
[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。
【思考与练习】
1.解释：①诣_________②徒_________③厩_________④虎士_________
2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容;
②诚实相矜;
③济垂死之命。
3.理解：“操感其言”属什么句式?
班昭续《汉书》
扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也，名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。
(选自《后汉书•曹世叔妻传》)
[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。
【思考与练习】
1.解释：①竞_________②辄_________
2.翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之
②师事焉
3、写马融的目的是什么?
炳烛而学
晋平公①问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”
(选自汉•刘向《说苑》)
[注释] ①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。
【思考与练习】
1.解释：①暮②安敢③善
2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎?
②炳烛之明孰与昧行乎?
3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代____________________________________
4、这则故事告诉我们什么?____________________________________________________