中国审美文化源远流长，历代文人对艺术创作有许多精辟的论述。清代著名画家郑板桥在《题画》中说：“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。”强调“意在笔先”，“趣在法外”。这说明( )
| A．绘画创作不遵循认识的一般规律 |
| B．并非所有的意识都是由客观存在决定的 |
| C．艺术创作只凭主观虚构 |
| D．艺术创作有其特有的规律 |
物质的惟一特性是（）
| A．可知性 | B．规律性 | C．运动 | D．客观实在性 |
在美学中，总要谈到“移情”现象，即情景交融。比如，人高兴时，就觉得仿佛太阳在笑，花儿在点头；悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽。“移情”的说法（）
| A．是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的反映 |
| B．是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的 |
| C．是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用 |
| D．属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物 |
达尔文的进化论不仅是生物学上的革命，还带来了哲学上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论，摧毁了各种唯心的目的论和物种论，并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。上述事实说明
①具体科学的进步推动着哲学的发展
②哲学是对具体科学的概括和总结
③哲学是具体科学的总和
④离开具体科学知识，哲学就会缺乏生机与活力
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
下列说法是世界观的是
| A．拔苗助长 | B．想问题、办事情要坚持一分为二 |
| C．太阳东升西落 | D．事物是运动、变化、发展的 |
下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
| A．“形谢神灭”与“理生万物” | B．“削足适履”与“指鹿为马” |
| C．“沧海桑田”与“断章取义” | D．“量力而行”与“尽力而为” |