文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是：
| A．反对宗教神学，强调三权分立 |
| B．反对蒙昧迷信，推崇人的理性 |
| C．反对封建制度，倡导人民主权 |
| D．反对君主专制，主张君主立宪 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的休养论；“格物”、“格心”的认识论；“成贤成圣”的境界论；“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是（）
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．鼓励创新，培养经世致用人才 |
| C．树立理想，推动社会进步 |
| D．维护正统，规范社会秩序 |
司汤达说：“历史学家的第一先决条件就是没有发明能力。”他强调的是历史学家
| A．历史研究应是对历史的发现而非发明 |
| B．在研究历史时不能有自己的观点 |
| C．研究的历史素材都应该是真实可信的 |
| D．研究历史不可借助假设推论 |
梁启超研究清代三百年学术思潮概括为“以复古为解放”“第一步，复宋之古，对于王学而得解放。第二步，复汉唐之古，对于程朱而得解放。第三步，复西汉之古。对于许郑而得解放。第四步，复先秦之古，对于一切传注而得解放。”材料表明（）
| A．清代学术缺乏明确的方向 |
| B．对传统学术的反思有利于思想进步 |
| C．清代学术思想由复古而停滞不前 |
| D．清代崇古思想阻碍向近代社会的转型 |
梁漱溟先生在《中国文化要义》中说到“像今天我们常说的‘国家’‘社会’等等，原非传统观念中所有，而是海通以后新输入的观念。旧用‘国家’两字，并不代表今天这涵义，大致是指朝廷或皇室而说。自从感受国际侵略，又得新观念之输入，中国人颇觉悟国民与国家之关系及其责任。”材料表明（）
| A．在传统观念中已形成了民族国家的概念 |
| B．修身、齐家、治国、平天下是国民的基本责任 |
| C．维护国家利益是国民应尽的责任 |
| D．旧用“国家”并非是指朝廷或皇室 |
明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）
| A．反对以孔子是非为标准 |
| B．提出“天下为主，君为客” |
| C．主张“天下兴亡，匹夫有责” |
| D．事物发展变化有规律可循 |