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宋濂，字景濂，幼英敏强记，就学于闻人梦吉，通《五经》，复往从吴莱学。元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。太祖取婺州，召见濂。除江南儒学提单，命授太子经，寻改起居注。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”已论赏赉，复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充轫，将焉用之?”大祖悉称善。
洪武二年诏修元史，命充总裁官。濂傅太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道，至有关政教及前代兴亡事，必拱手曰：“当如是，不当如彼。”皇太子每敛容嘉纳，言必称师父。帝剖符封功臣，召濂议五等封爵。宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。车驾祀方丘，患心不宁，濂从容言曰：“养心莫善于寡欲，审能行之，则心清而身泰矣。”帝称善者良久。濂性诚谨，官内庭久，未尝讦人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言，帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂几误罪言者。”自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。卒于夔，年七十二。
（《明史·宋濂传》）对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．寻改起居注寻：不久。 |
| B．已论赏赉赉：赏赐。 |
| C．审能行之审：清楚。 |
| D．未尝讦人过讦：揭发。 |
以下各组句子中，全都表明宋濂诚谨的一组是（ ）
①凡一言动，皆以礼法讽劝 ②当如是，不当如彼 ③车驾祀方丘，患心不宁
④濂具以实对 ⑤陛下方开言路，恶可深罪 ⑥帝览其书，有足采者
| A．①③④ | B．①④⑤ | C．②③⑤ | D．④⑤⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．宋濂聪敏好学，记忆力很强。他先后跟随梦吉和吴莱学习，通晓《五经》，后来被举荐担任了翰林编修。 |
| B．宋濂对《春秋》有自己的见解。他奉召讲解《春秋左氏传》时，说《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵行，则赏罚公正，天下安定。 |
| C．宋濂很受太子敬重。担任太子的老师十几年，宋濂对太子的言行都用礼法来劝导，使其符合正道，太子都恭敬地接受。 |
| D．宋濂多次受到太祖的称赞。茹太素上书万余言，太祖很生气，有的大臣说茹太素不敬太祖，只有宋濂认为他是尽忠太祖的。 |
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宿大本堂，讨论达旦，历据汉、唐故事，量其中而奏之。
（2）自少至老，未尝一日去书卷，士大夫造门乞文者，后先相踵。
阅读下面的文言文，完成小题。
苦斋记
（明）刘基
苦斋者，章溢先生隐居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巅。匡山在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也，人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”
刘子闻而悟之，名其室曰苦斋，作《苦斋记》。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
| A．莫不族布而罗生焉族：一丛丛 |
| B．能已积热，除烦渴之疾已：治愈 |
| C．而从者多艰其昏晨之往来艰：艰难 |
| D．间则蹑屐登崖间：闲暇 |
下列六句话，分别编为三组，都能说明“乐与苦，相为倚伏”的一项是（）
①初食颇苦难，久之弥觉其甘
②其槚荼亦于常荼
③味苦而微辛，食之可以清酒
④从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉
⑤则乐与苦，相去能几何哉
⑥吾闻井以甘竭，李以苦存
| A．①②⑤ | B．③④⑥ | C．①③⑤ | D．②⑤⑥ |
下面对这篇文章的赏析，不正确的一项是（）
| A．文章是一篇书斋记，起笔写苦斋环境，再交代苦斋方位，之后写苦斋生活概况和苦乐志趣，最后点明作记由来，“苦”字成为全文的脉络，贯穿始终。 |
| B．文章情缘景生、由物及人，前一部分的景、物与后一部分人事、情理浑然一体，既刻画了风物，阐明了哲理，也洋溢着章溢先生及其从者与自然亲近的“苦生活”中的无限乐趣。 |
| C．文中举膏粱子弟以及吴王夫差和越王勾践的事例，阐明了苦与乐互相倚伏转化的道理，耐人寻味，启人深思。 |
| D．作者有朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。 |
把下列文言句子翻译成现代汉语。
（1）风从北来者，大率不能甘而善苦。
译文：
（2）庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？
译文：
阅读下面的文言文，完成后面的题。
朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节，从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。
是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士，迁杜陵令。
至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前。云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦！”御史将云下。云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下，曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”
云自是之后不复仕，常居鄠田，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。
云年七十余，终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛，棺周于身，土周于椁，为丈五坟，葬平陵东郭外。
（选自《汉书·杨胡朱梅云传》，有删节）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
| A．摄衣登堂，抗首而请摄：整理 |
| B．断佞臣一人，以厉其余厉：勉励 |
| C．因而辑之，以旌直臣旌：表扬 |
| D．时出乘牛车从诸生从：跟随 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是（）
| A．年四十，乃变节小生乃欲相吏邪 |
| B．令充宗与诸易家论诸儒莫能与抗 |
| C．因而辑之，以旌直臣遗言以身服敛 |
| D．故诸儒为之语曰薛宣为丞相 |
请用自己的话概括文中表现朱云“狂直”的事例。
将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛；其言非，固当容之。
（2）比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”
（3）新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎?
阅读下面的文言文，完成后面题目。
九月（公元676年），壬申，大理奏左威卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误斫昭陵柏，罪当除名，上特命杀之。大理丞太原狄仁杰奏：“二人罪不当死。”上曰：“善才等斫陵柏，我不杀则为不孝。”仁杰固执不已，上作色，令出，仁杰曰：“犯颜直谏，自古以为难。臣以为遇桀、纣则难，遇尧、舜则易。今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何所措其手足！且张释之有言：‘设有盗长陵一抔土，陛下何以处之？’今以一株柏杀二将军，后代谓陛下为何如矣！臣不敢奉诏者，恐陷陛下于不道，且羞见释之于地下故也。”上怒稍解，二人除名，流岭南。后数日，擢仁杰为侍御史。
初，仁杰为并州法曹，同僚郑崇质当使绝域。崇质母老且病，仁杰曰：“彼母如此，岂可使之有万里之忧！”诣长史蔺仁基，请代之行。仁基素与司马李孝廉不协，因相谓曰：“吾辈岂可不自愧乎！”遂相与辑睦。
春（公元679年），正月，己酉，上幸东都。
司农卿韦弘机作宿羽、高山、上阳等宫，制度壮丽。上阳宫临洛水，为长廊亘一里。宫成，上徙御之。侍御史狄仁杰劾奏弘机导上为奢泰，弘机坐免官。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之。仁杰奏其奸请付法司上特原之仁杰曰国家虽乏英才岂少本立辈陛下何惜罪人以亏王法。必欲曲赦本立，请弃臣于无人之境，为忠贞将来之诫！”本立竟得罪，由是朝廷肃然。
（公元688年）以文昌左丞狄仁杰为豫州刺史。时治越王贞党与，当坐者六七百家，籍没者五千口，司刑趣使行刑。仁杰密奏：“彼皆诖误，臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下仁恤之旨。”太后特原之，皆流丰州。道过宁州，宁州父老迎劳之曰：“我狄使君活汝邪？”相携哭于德政碑下，设斋三日而后行。
（选自《资治通鉴》）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
| A．同僚郑崇质当使绝域 使：出使 | B．恐乖陛下仁恤之旨 乖：违背 |
| C．本立竟得罪 竟：竟然 | D．韦弘机作宿羽等宫作：修建 |
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
| A．仁杰奏其奸/请付法司/上特原之/仁杰曰/国家虽乏英才/岂少本立辈/陛下何惜罪人/以亏王法 |
| B．仁杰奏/其奸请付法司/上特原之/仁杰曰/国家虽乏英才/岂少本立辈/陛下何惜/罪人以亏王法 |
| C．仁杰奏/其奸请付法司/上特原之仁杰/曰/国家虽乏英才/岂少本立辈/陛下何惜罪人/以亏王法 |
| D．仁杰奏其奸/请付法司/上特原之仁杰/曰/国家虽乏英才/岂少本立辈/陛下何惜/罪人以亏王法 |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
| A．高宗要处死误砍昭陵的将官，狄仁杰坚决请求不杀，高宗变了脸色，命令狄仁杰退出去。几天后，狄仁杰委婉劝谏，高宗怒气消解，权善才、范怀义得以被除去名籍，流放岭南。 |
| B．长史蔺仁基一贯与司马李孝廉不和，看到狄仁杰请求代替郑崇质承担出使的任务后，都觉得自己应当感到羞愧，于是两人和睦相处。 |
| C．左司郎中王本立依恃皇帝恩典，当权用事，朝中士臣都害怕他。狄仁杰奏报他作奸犯科的事，请求把他交付执法官吏处理，高宗答应了狄仁杰，王本立被判罪，从此朝廷士臣都不敢为非作歹了。 |
| D．狄仁杰查知因为越王李贞而犯罪的六七百家、被官府充当奴婢的五千人都是无罪而被牵累的后，秘密奏报太后。太后听了狄仁杰的奏报，就特别原谅了这些人，全部流放到丰州。 |
把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今法不至死而陛下特杀之，是法不信于人也，人何所措其手足！
（2）时治越王贞党与，当坐者六七百家，籍没者五千口，司刑趣使行刑。
阅读下面的文言文，完成小题。
苦斋记
刘基
匡山在处①之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸外而臼中。其下唯白云，其上多北风。风从北来者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木，黄连、苦杕、亭历、苦参、鉤夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆啮石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊②而室焉。携童儿数人，启陨箨以蓺③粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦，相去能几何哉！今夫膏粱之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也，一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。’彼之苦，吾之乐，而彼之乐吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”（有删改）
【注释】①处：指处州府，治所在浙江丽水县。②窊（wā）：低洼地。③陨箨（tuò）：落下的笋壳。蓺（yì）：种植。下列加点字的解释，正确的一项是
| A．岸外而臼中岸：水边的陆地。 |
| B．野蜂巢其间巢：巢穴 |
| C．能已积热已：止，治，消 |
| D．寝必重褥，食必珍美寝：卧室 |
下列四组句子中，加点的字意义和用法相同的一项是
| A．故植物中之人知乐之为乐 |
| B．剑溪之水出焉至丹以荆卿为计始速祸焉 |
| C．人知乐之为乐，而不知苦之为乐青取之于蓝，而青于蓝 |
| D．李以苦存乃欲以生劫之 |
下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误的一项是
| A．文章记叙了苦斋主人的生活情况与乐趣、言读，从而说明了苦斋命名的由来及意义。 |
| B．文章介绍了匡山的地理位置、环境气候，在这无所不“苦”的环境下，主人却乐在其中。 |
| C．文章结尾议论意在明确：人们的“苦乐观”与孟子、赵子的大致相同，更深一层说明了命名“苦斋”的深意。 |
| D．作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。 |
将下列三句文言文译成现代汉语。（12分，每小题4分）
（1）而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
（2）间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
（3）夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？
阅读下面的文言文，完成小题。
富郑公神道碑
（宋）苏轼
公讳弼，字彦国，幼笃学，有大度。范仲淹见而识之，曰：“此王佐才也。”怀其文以示晏殊，殊即以女妻之。天圣八年，以茂材异等中第。
会郭后废，范仲淹争之，贬知睦州。公上言：“朝廷一举而获二过，纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。”
赵元昊反，公上疏陈八事，且上言：“元昊遣使求割地，邀金帛，而词甚倨，此必元昊腹心谋臣自请行者。宜出其不意，斩之都市。”议者以为有宰相气。擢知谏院。
元昊寇鄜延，中贵人黄德和引兵先走，刘平战死。而德和诬奏平降贼，诏以兵围守其家。公言：“平引兵来援，以奸臣不救，故败，竟骂贼不食而死，宜恤其家。德和中官，怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。”枢密院奏方用兵，狱不可遂。公言：“大臣附下罔上，狱不可不竟。”德和竟坐腰斩。
改知制诰，纠察在京刑狱。时有用伪牒为僧者，事觉，乃堂吏为之。开封按余人而不及吏。公白执政，请以吏付狱。执政指其坐曰：“公即居此，无为近名。”公正色不受其言，曰：“必得吏乃止。”
执政滋不悦，故荐公使契丹，欲因事罪之。欧阳修上书留公，不报。始受命，闻一女卒，再受命，闻一男生，皆不顾而行。得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”
庆历三年，晏殊为相，范仲淹为参知政事，杜衍为枢密使，韩琦与公副之，欧阳修为谏官，皆天下之望。鲁人石介作《庆历圣德诗》，历颂群臣，曰：“维仲淹、弼，一夔一契。”天下不以为过。
公恭俭好礼，与人言，虽幼贱必尽敬。然以单车入不测之虏廷，诘其君臣，折其口而服其心，无一语少屈，所谓大勇者乎！其为文章，辩而不华，质而不俚。平生所荐甚众，尤知名者十余人，世以为知人。
（选自苏轼《富郑公神道碑》，有删节）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．而词甚倨倨：怠慢 |
| B．开封按余人而不及吏按：审查 |
| C．欧阳修上书留公，不报报：答复 |
| D．韩琦与公副之副：辅佐 |
下列句子中，全都直接表现富弼是“王佐才”的一组是
①范仲淹曰：“此王佐才也。” ②赵元昊反，公上疏陈八事
③议者以为有宰相气④大臣附下罔上，狱不可不竟
⑤与人言，虽幼贱必尽敬⑥平生所荐甚众，尤知名者十余人
| A．①③⑤ | B．①④⑤ | C．②④⑥ | D．②③⑥ |
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
| A．富弼少时刻苦学习，志向远大，受到范仲淹的赏识。范仲淹怀揣他的文章向晏殊推荐，并且把女儿嫁给了富弼。 |
| B．元昊反叛，派遣使者向宋要求割地和金帛，富弼指出当立斩其使者，体现了他政治上的远见卓识。 |
| C．富弼因得罪执政，被推荐出使契丹，但他不计较个人得失，在契丹朝廷折服对方，表现出大勇气概。 |
| D．庆历三年，群贤主持政事，深得天下人敬仰。石介写诗称颂范仲淹和富弼可比尧舜时贤能的大臣夔和契。 |
把下列句子翻译成现代汉语。
（1）纵不能复后，宜还仲淹，以来忠言。
（2）怙势诬人，冀以自免，宜竟其狱。
（3）得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意。”用斜线（/）给下面加横线部分的文言文断句。（斜线不得超过6处）
太史公曰：知死必勇非死者难也处死者难方蔺相如持璧睨柱及叱秦王左右势不过诛然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重泰山，其处智勇，可谓兼之矣！（《史记·廉颇蔺相如列传》）