公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
| A．百家争鸣 | B．焚书坑儒 | C．独尊儒术 | D．崇儒尚佛 |
20世纪20年代农会会员数的变化反映了农民运动的状况。导致表所示变化出现的直接原因是（）
| A．南昌起义 | B．北伐战争 |
| C．井冈山革命根据地的开辟 | D．《湖南农民运动考察报告》的发表 |
在西北小山村的土坯墙上，写着醒目的黑字标语：“打倒喝我们血的军阀！”“打倒把中国出卖给日本的汉奸！”“欢迎一切抗日军队结成统一战线！”“中国红军万岁！”这一历史场景最早出现在（）
| A．九一八事变前后 | B．一•二八事变以前 |
| C．西安事变前后 | D．八一三事变以后 |
当代著名历史学家雷姬在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是（）
| A．义和团运动 | B．太平天国运动 | C．维新变法 | D．辛亥革命 |
《大公报》载文说: “几千年来，中国人所怀抱的观念是‘天下'，是‘家族'，近代西方的民族意识和国家观念，始终没有打入我们老百姓的骨髓里．．．．．． (今天〉我们从亡国灭种的危机中，开始觉悟了中国民族的整体性和不可分性。这是民族自觉史的开端， 是真正的新中国国家的序幕”。该文发表的历史背景是（）
| A．抗日战争爆发 | B．中华民国建立 |
| C．甲午战争爆发 | D．中华人民共和国成立 |
近代中国人慨叹：“泰西公法，于平等之国设领事官，不过保护其民之商务，如有词讼及科罪，仍由各国之地方官照例科断。惟于中国、土耳其、……不以平等之例相待。”这种现象（）
| A．在《辛丑条约》签订后开始出现 | B．客观上有利于自然经济的瓦解 |
| C．说明中国政府丧失了官吏任免权 | D．反映了中国的司法主权已不完整 |