20世纪80年代初，邓小平谈到：“建国以后，人家封锁我们，在某种程度上我们也还是闭关自守，这给我们带来了一些困难……总之，三十几年的经验是，关起门来搞建设是不行的，发展不起来。”上述材料反映的实质是（ ）
| A．由于“人家封锁”给我们带来了困难 |
| B．我们曾长期实行“闭关自守”而导致困难 |
| C．“人家封锁”和我们“闭关自守”都是错的 |
| D．必须坚持长期实行对外开放政策 |
李大钊在《布尔什维主义的胜利》中指出：1917年的俄国革命，是立于社会主义之上的革命。上述认识的得出，主要是由于李大钊
| A．最早举起社会主义大旗 | B．受马克思主义的影响 |
| C．受到民主与科学的洗礼 | D．站在中国共产党的立场 |
民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是
| A．王韬 | B．康有为 |
| C．粱启超 | D．陈独秀 |
《孙中山选集》下卷载“因此吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义，则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后，中国民族之真正自由与独立，始有可望也”材料反映的孙中山民族主义观是
| A．用暴力手段推翻满洲贵族的专制统治 |
| B．改变清政府推行的民族压迫政策 |
| C．认识到工农才是中国革命的真正力量 |
| D．主张反帝谋求民族的真正自由与独立 |
陈独秀在《青年杂志》发刊词中写道： “笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
| A．思想观念 | B．军事技术 |
| C．经济组织 | D．教育制度 |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了( )
| A．维护教会和世俗权威 | B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D．重视人的价值，崇尚人性 |