被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端（牛顿）氏之天算格致”的学说是
| A．日心说 | B．相对论 | C．进化论 | D．量子论 |
公元前5世纪，希腊的两个著名城邦雅典和斯巴达发生战争，结果，经济高度繁荣、准备十分充分的雅典被斯巴达打败。在总结雅典丢掉这场战争的原因时，著名的历史学家波里比阿认为：“一切事务成败的首要原因在于国家制度的形式。国家制度是所有设想和行动计划的源泉，也是其得以实现的保证。”根据材料，在波里比阿看来，雅典失败的原因在于
| A．雅典贵族专制社会黑暗 | B．雅典社会制度的落后 |
| C．雅典直接民主制的弊端 | D．雅典社会矛盾的尖锐 |
有学者总结了中国古代“二十四大发明”，其中有一现象发人深思：在这二十四项发明中，有四项出自史前、三项出自夏至春秋、七项出自战国秦汉时期，其他十项分属中古和近古，其中唐代两项，宋代六项，元明各一项，至清代便再也未出现任何原创性重大发明。下面分析不正确的是：
| A．中国人的原创力在战国秦汉时期时达到巅峰状态 |
| B．唐代仍具盛世气象，宋代承前朝遗泽、经济发达，是中国古代科技发展的高峰时期 |
| C．元明已呈衰颓之象，有清一代虽号称有“康乾之治”，却昧于世界大势，不思进取亦无能进取，致酿成国弱民贫的百年落后局面 |
| D．以上现象不一定与所处时期社会发展状况紧密相关联的 |
斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律，是为了约束人们，使之听从理性的指导，而人并不是生来就能听从理性指挥的，因此，法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是
| A．朱熹 | B．董仲舒 | C．李贽 | D．王夫之 |
下列词文中反映宋代都市经济的是
| A．市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢 |
| B．百千家似围棋局，十二街如种菜畦 |
| C．我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 |
| D．三十功名尘与土，八千里路云和月 |
柏杨在《中国人史纲》中写到：诸港口中，又以广州为集散地。前往西洋（东南亚、印度〕的商船，先由中国其他各小港口集中广州，作最后一次饮水食粮补充，然后出发。由西洋到中国的商船，也先到广州，再北上其他港口。为了处理这些商船的停泊供应，以及商品贸易和人员管理，中国政府在广州设立一个机构，名“市舶司”，首长称“市舶司使”，由广州地方首长兼任。这种情况，最早可出现于
| A．汉朝 | B．唐朝 | C．明朝 | D．清朝 |