1913年，徐元章曾痛书挽联：“融贯东西学理，调和南北党争，问如此奇才，古今有几？道德发为文章，英雄造成时势，痛横来惨祸，天地不仁。”对挽联中哀悼的这位英雄“造成时势”表述正确的是
| A．分崩离析满清统治 | B．风起云涌民主革命 |
| C．滚滚洪流宪政共和 | D．蓬勃发展工农运动 |
法国一处大教堂保留了大量15世纪农民的遗嘱，遗嘱的内容表明农民捐献给教会的财产呈逐年下降的趋势。这表明当时的法国
| A．社会生产力日趋凋敝 | B．天主教会的影响力逐渐减弱 |
| C．农民的收入日趋减少 | D．基督教新教的影响力日渐增大 |
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于
| A．17世纪初期 | B．18世纪中期 | C．19世纪中期 | D．20世纪初期 |
《欧洲经济史》描述了18世纪中期以来欧洲某些地区出现的现象，“贵族的炫耀生活，受到财富日益增长的资产阶级的仿效，甚至受到挑战。虽然他们有时被人轻蔑地说成是‘暴发户’，但是，他们的购买力形成了他们自己竞相仿效的基础”。这段描述说明
| A．政治革命改变了贵族的生活方式 |
| B．工业革命已经影响到了社会生活 |
C．经济生活的变迁改变了欧洲的阶级关系 |
| D．启蒙思想的传播消除了固有的等级观念 |
“把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。”引发这一理论诞生的是
| A．研究热辐射 | B．解释光电效应 |
| C．揭示时空本质属性 | D．预测未知行星方位 |
近代学者王国维曾说：“凡一代有一代之文学：楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”王国维此言意在说明
| A．古代文学成就后世无人能及 |
| B．元曲因“托体稍卑”必然不被重视 |
| C．元曲在明清两朝没有得到文人和学者的承认 |
| D．元曲应和唐诗、宋词一样被赋予较高的文学地位 |