中国汉字发展演变的脉络是
| A．甲骨文—大篆—小篆—隶书—楷书 |
| B．甲骨文—小篆—大篆—隶书—楷书 |
| C．甲骨文—小篆—大篆—楷书—隶书 |
| D．甲骨文—大篆—小篆—楷书—行书 |
吉尔伯特·罗兹曼在《中国的现代化》中说：中国共产党人强调反对强权，与弱小、不发达的“农村”国家为伍，反对“城市”国家。基于这种认识，中国共产党（）
| A．开辟井冈山革命根据地 | B．参加亚非万隆会议 |
| C．实行一边倒的外交方针 | D．推行不结盟政策 |
20世纪80年代初，苏联的自留地占全国耕地的4%，但其产量却占苏联农产品总量的25%。这说明当时（）
| A．农业集体化已不适应苏联农业发展 |
| B．个体农业是苏联农业产量的支柱 |
| C．苏联政府仍然在片面发展重工业 |
| D．苏联发展农业的自然条件不断恶化 |
帕维尔•布尔米斯特罗夫在所著的《欧亚巨人》中认为，“可以将上合组织看作是除当代世界秩序之外的另一种温和的选择，仍可以享受全球化带来的一切好处……上合组织现有的和将来的成员都是这样来理解该组织的原则。”材料中“另一种温和的选择”主要指（）
| A．团结协作，反殖反霸的精神 |
| B．结伴不结盟的新型国家关系 |
| C．相互信任的军事同盟关系 |
| D．互利合作的经济合作关系 |
美国学者威廉·詹姆斯在1901年的一场演讲中说道：“对我们美国人来说，接受欧洲学者和欧洲书籍的教导，是非常熟悉的经验；听欧洲人说话，对我们来说似乎是再自然不过的事。但是相对地，我们却没养成让欧洲人听我们说话的习惯；而且第一个冒险做出这种事的人，将会因为自己的放肆，而深表歉意。”造成如此情况的主要原因是（）
| A．欧洲经济文化的中心地位 |
| B．美国人善于学习，谦虚谨慎 |
| C．美国工业产值已傲视全球 |
| D．美欧之间意识形态比较接近 |
古希腊先哲亚里斯多德说：“德性就在两个邪恶之间 ,一端是过度，一端是不及。德性就在于发现和选择中间，而邪恶则是在情感和行为中超过或不及所应得的。所以，就其本质以及它是什么的原理而言，德性就是中道。”根据亚里斯多德的这种哲学理念，他在政治上最可能主张（）
| A．寡头政体 | B．共和政体 |
| C．平民政体 | D．僭主政治 |