两百多年前,《周易》被译介到欧洲。欧洲哲学家和科学家从《周易》卦象中得到启示,提出二进制数学,后来二进制数学成为电子计算机的理论基础之一。这一现象说明
A.中华文化是西方文化的母体 |
B.文化的多样性是文化创新的基础 |
C.文化的交流、借鉴是文化创新必然要经历的过程 |
D.先进民族文化必然不断取代落后民族文化 |
李白《登金陵凤凰台》诗云:“凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”该诗所蕴涵的哲理是( )
A.自然界先于人和人的意识而存在 |
B.自然界和社会的存在与发展不以人的意志为转移 |
C.世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物 |
D.意识对物质具有反作用 |
有两位画家以《安静》为题各画了一张画,一位画了一个湖,湖面平静,倒映着远山和湖边的花草,好像一面镜子。另一位则画了一个激湍直泻的瀑布,旁边一棵小树,树上一个鸟巢,巢里一只小鸟,小鸟在睡觉。后一位画家才真正理解安静的真义,因为他懂得()
①动中有静,静中有动
②运动是物质的运动,物质是运动的载体
③物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式
④任何物质都是绝对运动与相对静止的统一
A.①④ | B.①③ | C.①② | D.②④ |
与马克思主义哲学相比,近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。马克思主义哲学与以往任何旧的哲学相比( )
①它实现了世界观和方法论的统一
②它在实践基础上实现唯物主义与辩证法的统一
③它认为思维与存在是同一的,旧的哲学不认同
④它实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一
A.①② | B.③④ | C.①③ | D.②④ |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点( )
①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解
②体现了辩证法与形而上学的对立
③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧
④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
A.①② | B.①③ | C.③④ | D.②④ |
中国先秦思想家荀子认为,“天地之变,阴阳之化”, “天地合而万物生,阴阳接而变化起”。从哲学的基本问题看,荀子的观点属于()
A.不可知论 | B.主观主义 | C.唯物主义 | D.唯心主义 |